对着这些扎举本寺的人之中出现了瑜伽士，陆峰倒是无有错愕之感，应大青山寺那僧的精魄说过，“莲花钦造法寺”破败于一场天火之后，其中还幸存下来的僧侣们便四散离开，各自寻得了生路。

其中大部分去了大草原，建立了大青山寺，也即是“诸佛讲经之林”，在其中修行，还有一些僧侣去了扎举本寺，所以扎举本寺有当年莲花钦造法寺的僧人，亦无是甚么稀奇的事情，和扎举本寺得到了消息，提前于别的寺庙之前来到了山里，扎举本寺之中多了一位以前“莲花钦造法寺”的上师，一点都不奇怪。

止所有人的叙述之中，都无有准确的时间确定那“莲花钦造法寺”到底是在什么时候出现的天火，那些离开的僧侣们，到底活了多少岁，反正陆峰很清楚，若是自己无有被更厉害的厉诡侵蚀，亦或者是遭遇了什么意外，他活百岁以上，绝对无有任何的问题。

便只是百岁，或许对他来说止一个开始，那按理来说，那些佛子，都应可修持的更长时间，便是数百年，对于一些修行有成的大僧侣来说，也无是什么不可思议之事情，可是若是如此，便又不能和转世重修的护法、佛子，乃至于“呼毕勒罕”，“呼图克图”的例子相印证，所以陆峰也无知道，这些来自于“莲花钦造法寺”的上师们，到底还是以前的那一批，亦或者是通过另外的，陆峰所不知道的“法”，传承下来的另外一个“自己”。

无有先后的时间，所以陆峰也无知道这些事情到底是准确的发生在什么时候。那位瑜伽士走了进来，眼睛就一错不错的看到了陆峰，陆峰在他的身上也感觉到了诡韵，陆峰是不相信这里的所有人都是厉诡，扎举本寺所有僧侣都是厉诡，这绝无可能，反而是这一种“既视感”，“闪回的看”，叫陆峰想到了“预示”，和梦境仿佛的预示。

是这些僧侣，应该要出大事情，便都要化作厉诡？

这方才是比较贴合实际的可能！

思虑如电之间，真圆护法见到了走进来的那位“莲花钦造法寺”一法脉的上师，立刻站了起来，双手合十，虔诚的说道：“土登达娃上师，是什么样子的吉祥的白鹿带着你来到了这里？

上师，我们无有听到任何一点声音。

一定是我叫那些污秽的侍从僧们的言语堵住了耳朵，没有听到你吉祥的脚步声，一定是这‘钉钉框框’的开凿石头的声音太过刺耳，叫我无有听到你吉祥的呼吸声。

我便立刻去外面，用鞭子抽打那些侍从僧，叫他们得到应有惩罚。”

那位叫做土登达娃的上师坐了下来，他坐下来，真圆护法和陆峰便只能站着了，土登达娃上师的手里拿着一根长长的金刚橛，身上带着一股子甜腻腻的，蜂蜜和青稞酒的味道，他坐了下来，看着真圆护法，并不搭理他说的话，而是开口指令他说道：“真圆，伱去外面，不许叫人进来，我有一些话要和这个僧人说，要是你的本尊上师来了，你便告诉他我也来了，有一个重要的消息要带给了他，还有，我的马儿便是要吃甚么，你便叫他去吃，无要搭理他。

若是他无得高兴了，你便用这鞭子抽他，叫他安稳一些。”

土登达娃从自己的袖子里面拿出来了一根鞭子，这一根鞭子上面带着一股子浓郁的臭味和怨气，陆峰看了一眼，土登达娃说道：“这一根鞭子，是用十个夭折的男娃子，十个夭折的女娃子，十个横死的男人，十个横死的女人……

还用了十个生辰在普巴金刚的圣诞时期的男人，十个生辰在孔雀明王时期的男人……”

土登达娃上师解释清楚了这件东西，他如此言语自然无有什么废话在里面，他便是告诉真圆护法此物之危险，“你要小心着，这是用来抽打厉诡的鞭子，若是我的马儿要吃你，你便用这鞭子抽打他，但是这鞭子抽了他一下，他过些时日，便要多吃一个人。

你无要叫他把这里的人都吃空了，吃干净了。

还有，你若是使用了这鞭子抽打我的马儿，你便须得记住了，用了这件东西，你晚上念经的时候，便要用大肉和赤红甘露作为贡品，放在嘎巴拉碗里，在帐篷的右下角。

到了晚上，你无论是听到了什么动静，都无要出来，直到大日出来，你就去那嘎巴拉碗旁边看一眼，看看里头的大肉和红甘露是否腐烂了，生出来蛆。

要是有了蛆，你便看看这蛆有没有你的一根手指头长。

若是有了，你就将这蛆烧了，喂给随便一个僧，叫他打马就走，无要在此地停留。”