第339章、新官上任,无处发火(中)(1 / 2)

不过就如此,一路看来,庙子之中也无是甚么信息都是保密的。

譬如他做“格贵”的事情,消息便已经都泄露了出去,大家伙儿都知道了,就连陆峰去见“獒公僧”,“獒公僧”的侍从僧都不敢叫陆峰在外面等待,都是一路小跑的将陆峰请到了里头。

要是陆峰真的做了“格贵”,那他的身份,止比“獒公僧”要高不低,那个时候,“獒公僧”都须得喊他“师兄”。

“永真,你来了。”

“獒公僧”穿着红色的僧袍摇摆着走了出来,他说道:“走罢,今日要去的地方有些多,时间也有些紧张。

你的事情,堪布大佛爷上心的很。”

这一次,陆峰终究是有了“资格”,得知了一些事情,“獒公僧”直接点出来,背后提携拔擢他陆峰的人,就是“丹罗仁巴堪布”。

他们今日就做一件事情。

那就是带着他,去庙子之中做手续。

不过在此之前,“獒公僧”说的清楚的很。

他还须得将陆峰的身份提一提。

这个时候,便不得不说些别的话儿了。

那便是“僧官”的身份职位。

上到“扎萨克达上师”,下到“苏拉上师”。

这个“上师”,和“诸法本源之寺”部派创建的学位制度,又不相同,“诸法本源之寺”的学位制度,便是“诸法本源之寺”主导的,推行到了整个“密法域”的一项学位制度,修行制度,而“扎萨克达上师”,是另外一個评价体系。

是草原密法域和中原王朝的结合。

“札萨克达”和“札萨克”“达上师”等等称号,是为僧官职位,原先和这个“第几阶次第”上师,无有关系的。

比如说真识上师在前面对陆峰说的“苏拉上师”。

“苏拉”既不是中原文字,亦不是密法域文字,也不是草原密法域文字。

“苏拉”的意思,便是闲散,散逸的意思。

所以“苏拉上师”翻译过来,便是“闲散的上师”,“无有特定职位的上师”。

这也意味着,一位“苏拉上师”,他是可以吃庙子的粮,享庙子的利,他是“僧官”,但是无有特定的职位。

这一点,也可以看成是“官职分离”——虽然并不太准确,但是也可以类比。

譬如陆峰现在就是“格贵”,但是他无是“苏拉上师”。

他在做“格贵”的时候,自然是有“官邸”种种好处优点,那便是他做“格贵”时候“格贵”这个“僧官身份”自带的权力。

可是不做了之后,若是无有了这“苏拉上师”亦或者是“达上师”的职位,那他依旧是一个无有“僧官”身份的上师,“格贵”身份无了,就甚么都没有了。

陆峰听得很仔细,路上,“獒公僧”不厌其烦的将这件事情细细的嚼碎,都快要喂在了陆峰的嘴巴里面,叫他明白。

庙子的意思就是,永真这个外来的僧人,想要做这样一个“格贵”,有些有违先例的意思,哪怕是“丹罗仁巴堪布”开了金口,亦是如此,故而须得先将永真这个僧人,拔擢为“苏拉上师”!

一位“苏拉上师”做了庙子之中的“格贵”,就无有问题了。

止教陆峰做扎仓僧院的“格贵”,丹罗仁巴堪布一人便可做决定。

但是拔擢他做一个“苏拉上师”,便不是由丹罗仁巴堪布一人可以做主的事情了。

以前是“札萨克家族”来做,现在是庙子来做,所有做“札付”的僧人,都可由那位仓禀长老来做决定,这些人的拔擢,都须得经过了他的手!

在这件事情上头,就算是“丹罗仁巴堪布”,也绕开仓禀长老不得!

好在这件事情亦下来了。

仓禀长老许了他一个“苏拉上师”的职位,这样,就算是以后陆峰不做庙子的这个“格贵”了,那他亦是一个“苏拉上师”,可以享受到庙子的每日“三钱七分”的“供奉”,还有七升米,草料银子八分七厘的资银,是一位由庙子养着,在庙子之中“登记造册”的人了。

不再是无名人士。

并且,他的名字会被写上了名册,上报给中原大王朝,止如今也不须要了。

但就算是如此。

这些明文规定,有些,现在却行不得了。

比如说七升米。

都折算成了银子送过来。

反正无管于如何改变,都不会亏待了上师的。

就是这些银钱,这还是“苏拉上师”的“供奉”。

陆峰做了“格贵”,这“苏拉上师”的供奉,却都有些不入眼了。

听闻了这些言语,陆峰双手合十,感激丹罗仁巴堪布,感谢“獒公僧”。

“獒公僧”肉肉的两颊,看不出来甚么情绪,止在陆峰感谢“丹罗仁巴堪布”的时候,亦跟随着陆峰,完了之后,二位僧人来到了庙子之中。

止这一次,倒是去了这庙子的左边——亦可以称之为北边。

此处多是庙子的办事之处,来来往往之间,倒是见到了不少的“大僧人”。

陆峰和“獒公僧”一起,站在一边脱帽行礼,更有地位低下的,面对这样的大僧人,都是头垂在地上,五体投地,不敢直视。

“獒公僧”还见到了几个熟人,相谈甚欢。

不过这些人,陆峰是一个都不认识。

止他在低头脱帽行礼的时候,自然还能感觉到不止一个僧的目光落在他的身上。

不过这些目光都无感情在其中。

这些上师都能收起来自己的“情感”,叫人琢磨不透。

一时之间,陆峰也不清楚这些人“是敌是友”。

这些上师啊,他们所有人都朦朦胧胧的藏在了一层迷雾之后,无有到了最后一刻,不对陆峰展现出来獠牙,都像是耐心的吃人熊,虽然可能随时活吃了人,但是在无有咬到人之前,还不会对着他大声咆哮。

不同于“无尽白塔寺”的“碉房”,扎举本寺的“办事处”,亦都是在一个又一个规矩的长方形木头房子里头。

前头还是不少的石头敲起来的“石头阶梯”,应草原密法域,风大,庙子之中的建筑又多是木头打造的,所以庙子之中的人动用“火器”,十分谨慎。

陆峰来到了这办事处,一抬头就看到这里静谧的样子。

很适合人在下午午睡。

也无会有人过来。

这门帘,灰扑扑的门帘子,不高的房子,还有旁边有些“病仄仄”的经幡,无精打采的落了下来。

门上门帘子一样的经幡被陆峰认了出来。

这是“马头明王”的种子字。

是蓝色的底,红色的种子字。

在门旁边还有些杂碎凌乱。

和大殿相比,这里就“潦草”了许多,也有生活气了许多。

不过庙子里面,倒是不用太担心蛇和老鼠、苍蝇蚊子,虽然都有,但是这里不太多。

“嗡嗡嗡”的苍蝇盘旋在了这办事处周围,也无有人拿着牛尾巴拂尘拍打。

天气热了起来,故而这里的门帘都是打开的。

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