第107章 谁的秦国(1 / 2)

“秦国有军功授爵之策,只要有战争,国内便会源源不断的涌现出一批又一批的勋贵之家。

这些勋贵为国家抛头颅洒热血,理当享受国家的封赏。

然而,随着时间的推移,秦国的勋贵只会越来越多,若是不加以节制,秦国迟早有一天会遍地勋贵。

若是这些勋贵世袭罔替,整个国家大多数都资源便会落入这些勋贵之手。

到时候,勋贵们互相内斗,国家便会陷入内耗。

勋贵们团结一致,便会闭塞普通百姓上升的道路。甚至有可能与王权相争,导致国家的动荡。

最令人忧虑的,还是这些世袭罔替的勋贵碌碌无为。内不能替国家治政,外不能保家卫国。却又能够享受国家的供奉,长此以往,便会硬生生的拖垮这个国家。

故而寡人新政,军功授予之爵,可以由父死子继,但是却必须得累世削减。

寡人准许一代人的牺牲,可以换来二代,三代甚至是四代,五代人的富贵。

却不准许一代人的牺牲,换来这个家族世世代代的坐享其成…”

秦寿与黄巨鹿就这么盘膝坐在廊下,任由皎洁的月光照耀在他的脸上,一字一句讲述着自己的治国理念。

许是站在巨人肩膀上的缘故,所以秦寿所思所虑远超这个时代。

有很多问题,是黄巨鹿不曾耳闻,也不能够想象的。

但是秦寿所说的每一个字都仿若雷霆,声声入耳,振聋发聩。

而他所说的每一个观点,都给黄巨鹿的内心造成了巨大的冲击。

无论是在礼乐治国的大周,还是在以法治国的大商,亦或者是逐渐抛弃了礼乐,开始追寻自己治国道路的南方诸国,都没有如同秦寿这般令人耳目一新的言论。

黄巨鹿最开始是在考教,一而再再而三的提出了很多问题。

但是到了后来,黄巨鹿便已经是在请教。

秦寿也打开了话匣子,说出了许多许多关于自己的治国理念。

因为时代有所不同,所以他并不笃信法制,却也没有盲从“礼乐”。

在面对当下的社会背景,他更多推崇的是“以法治国,以德治民”。

在黄巨鹿的眼中,秦寿的见识已经远超于这个时代。

而他也从秦寿的口中得知了一个他想要缔造的理想国。

这个国家不必要人人平等,但是这个国家一定要让每一个人都能够吃得上一口饱饭,让每一个人都能够穿得上衣服,让每一个人都能够享有受教育的权利。

有的人生来富贵,有的人生来贫贱,但是,无论他们是何出身,他们都应该享受一项共同的权利——努力改变命运的机会。

他们的思想不必要时刻统一,可以为自己的理念争得面红耳赤。但不论他们如何争执,他们都将有一个共同的信念,那便是让这个国家更加的兴盛与强大。

他们在面临外敌的时候,一定能够摒弃前嫌,团结一致,共同对敌。

诸如此类的东西很多很多,已经远远超出了黄巨鹿的想象。

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