孟加拉除了沿海城市外，基本就是一个农业大省，除了笔直的高速公路、铁路之外，几乎就是个大屯子。

不过，在这里种地的老百姓，耕种的不是自己的土地，而是公司的土地。

土地承包新制度，在景泰四十年时通过的，允许公司承包土地，搞大规模种植。

因为土地是否允许承包，朝廷吵了十几年，都担心土地兼并，农民手中没有土地了，农民会造反。

可别忘了，大明当时已经进入工业化了，搞土地承包的目的，是为了提高生产效率，让农民赚钱更多，是提高工农生活水平的。

农民把土地承包出去，收取租金，劳动力则去沿海城市打工，赚两份钱不香吗？

朝廷又没说把土地收回去。

只是在之前是不允许承包的，农民就是农民，工人就是工人，泾渭分明，甚至农民入城打工是被严重歧视的，朝廷也不支持。

因为，当时工业化并不彻底，并不稀缺大量劳动力，把劳动力绑在土地上，更有利于城市工业化发展，而农村又能给城市提供充足的粮食供应，两全其美。

可是，随着工业化发展如火如荼，机械被批量制造出来，生产效率提高了，土地上自然就不需要那么多劳动力了，而工厂又稀缺劳动力，这个时候就要给农民解绑，鼓励农民进城打工。

这是政策原因。

所以，在景泰四十年时，朝廷力排众议，直接颁布圣旨，允许土地承包，并且鼓励百姓承包土地后，进城打工。

从景泰四十年之后，国民生产总值在飙升，工业化进展也在飙升。

原因就是解绑了农村劳动力。

如果之前，鼓励农民进城，就是大大的错误，当时城里的工厂无法提供过多的就业机会，农民进城，就会挤压工人的生存空间，最终导致两个人都没活干。

闲散劳动力多了，会造成什么后果呢？

治安混乱、越来越穷、懒惰成性等等弊病。

所以，朝廷对农民进城是十分防范的，直到景泰四十年，蒸汽机的诞生，工业化进入了另一个阶段。

工厂革新，蒸汽革命轰轰烈烈开始。

自然就稀缺了大量人口。

朝廷就因势利导，鼓励农民进城。

土地却绝不能荒芜，法律上就不允许。

就需要有人接手。

朝廷就出了土地承包政策，鼓励农民进城打工，把农村土地承包出去，并没有指定承包给谁，可以承包给亲戚，可以承包给大户，可以承包给公司，这是农民自愿的。

而不愿进城打工的农民的，以前一家十口人就种五顷地，富不了饿不着，现在亲戚朋友进城打工了，他们就可以以租赁的方式把土地租过来，我家来种。

这样的话，进城务工人员富了腰包，在家务农的农民也富了腰包，彼此双赢。

至于那种大公司，想去农村包地，并不容易的。

即便是景泰四十年，农村宗族力量也是极强的，如果不经过农村宗族，外人根本就没法在一个村子包地种地，别说资本了，朝廷都不行。

所以，景泰五十五年之前，垦殖公司都没发展起来。

反而都是本村大户，批量收购土地，然后再雇佣本地农民种植，因为大家都是亲连亲，彼此信任，雇佣人的时候又肥水不流外人田，用的都是自家人，每个村子都是这样的小天地。

直到景泰五十五年之后，大公司开始收购大户手中的土地，打破了本村土地垄断生态。

资本入场，百姓是无法阻挡的。

可是，朝廷却非常警惕资本入场土地，担心资本拥有土地之后，掌握了粮食，就有造反的资本。

所以，朝廷不断出台限制资本控制土地的政策。

可以说是一边用资本敛财，一边防备资本掌握土地。

可在景泰六十年之后，资本却忽然越过了政策，触角伸向了民间，大肆收购土地，搞公司制种植。

到景泰六十五年，民间土地有60%落入资本手里，这可超过了警戒线。

景泰六十六年，就是今年，朝廷忽然控制了很多农业资本，杀抄了十几个，重新将土地控制回朝廷手里，并全部打散，恢复景泰五十五年的土地承包生态。

同时，朝廷出台政策，明令禁止资本进入土地市场，禁令三十年。

大明和其他国家不一样。

明人对土地的喜爱，超过了世界上的任何一个人，所以明人喜欢买房子，喜欢囤房子。

朝廷就知道明人的秉性，所以必须控制土地。

现在的大明，控制土地、粮食、水、矿产、电力、铁路，这些都是大明的核心，任何人都不许碰。

在这一点上，阁部官员是支持朱见漭的。

就像孟加拉，前几年都是公司在承包土地。

今年又打回原形，又本村大户来承包，禁止资本入场。

农民是拍手称快的。

因为资本什么德性？初期低价垄断市场，中期随便定价，使劲薅羊毛，后期则是彻底摆烂，把一个行业搞死为止。

承包土地也是，前几年给农民好政策，让农民赚得盆满钵满，比承包给大户合适，所以他们就把土地承包给了资本。

可这几年，资本不断压榨土地租金，并且出现了拖欠的情况。

农民前期享受的甜头，早晚会连本带利还回去的。

这就是资本的德性。

朱见漭出手，让土地承包恢复原生态，吃到苦头的农民能不拍手称快吗？

那些大户也惨。

之前见利忘义，把土地转包给资本，刚开始吃到了甜头，这两年连饭都吃不起了。

因为资本越过大户，直接和农民洽谈，把他们踢出局了。

前几年还能赚到钱，这两年直接吃土，有的都送外卖去了。

这次朝廷出手，大户们也拍手称快。

至于资本高不高兴，朱见漭可不管那些，因为人都死了，不高兴就去阎王爷那诉苦吧。

朱见漭继太子位后，对资本的限制，无处不在。

并且，今年杀了多少资本家，从大资本家到小资本家，甚至到民间为富不仁的富户，全都逃脱不了朱见漭的屠刀。

话说回来。

当初，大明占领孟加拉时，朝臣建议是分封出去的，老皇帝当时也想分封出去。

可是在发现孟加拉这片土地太适合种植了之后，满朝文武，一致认为保留。

事实证明，这块土地供养了大明两三亿人口。

随着科学技术的发展，未来可能供养更多的人口。

这也是大明四十亿人口的底气。

未来，恒京建设成功后，孟加拉省也会成为交趾一样的超级富省，很有可能超过澜沧省和湄公省。

因为建立京师，朝廷就要投入海量的资源，源源不断的投入进来，会造就孟加拉省的经济腾飞。

朱厚煐在孟加拉省过年。

这边过年，伊教风味很浓郁，作为一个虔诚的伊教徒，朱厚煐还是第一次过伊教年。

他最大的感触是，没有猪肉，牛羊肉真纯真好吃。

全国有很多卖清真肉的，基本都是伊教徒开的，这种肉，在当地都很受欢迎，因为肯定没掺杂猪肉，大家吃着也放心。

作为大明第三大教，信徒约有7.2亿人，孟加拉省就有2亿人。

伊教，是蒙古带入中原的，西域、中亚的伊教，也是蒙古人带去的，伊教第一次大面积传播，和蒙古息息相关。

在景泰八年之前，大明伊教徒主要集中在回族，信仰的人并不多。

那时候皇帝还不信。

可是，随着大明征服越来越多的地区，伊教徒数量陡增，皇帝也成为了虔诚的信徒。

整个皇族也都信了。

而朝廷并不干涉信仰的，甚至在一定程度上是支持信仰的，认为信仰会劝人向善。

朝廷一般什么都不太管，唯一干涉的是，经书！

经书的修订和颁发，必须经过宗录司，如果没有宗录司的盖章，是坚决不允许印发的，一经发现，书写者死罪、刊印者死罪、传播者流放。

六教经书，扉页必然有大明地图，第一句话都是保卫祖国领土完整。

信仰之前，是明人，要有国、要有君、要有祖宗，然后才是信仰。

其实，这和伊教和基教的原信条都是相悖的，两教的立宗之本是信仰，然后才是其他。

但在大明不允许。

先是世俗人，才是红尘客。

除此之外，大明没有任何限制，甚至皇帝都是六教忠实信徒，真的忠实，宫中的中正殿，就改做六庙。

前几年老皇帝还经常邀请六教大宗师入宫讲经呢。

这几年老皇帝身体愈发不好，六教大宗师轮流入宫值守，给老皇帝讲经祈福。

无论是废太子，还是现太子，也都是虔诚的六教信徒。

所以，孟加拉省的百姓压根就没觉得自己哪里不妥，老皇帝都信呢，我们信难道不对吗？

大明百姓也没觉得不对劲，想吃纯牛羊肉的，大家都去清真买肉，见惯了伊教徒，没觉得哪里不一样。

而修订后的经书，各教都没发现异样，毕竟谁也没见过原经书，见过的人都死了，现在都是景泰六十六年了呀。

转眼间，就到了景泰六十七年。

景泰六十七年，朱厚煐年长了一岁，老皇帝又老了一岁。

而本该最热闹的正月，今年却格外冷清，因为正月里还在肃清基层官员，还在抓人。

这种抓人，搞得民间都很冷清。

尤其是大酒店大饭店，今年都赚不到钱。

因为平时来消费的都不是老百姓，每年来消费的那些人都被抓了，在拷打呢，谁能出来吃饭呀？

这种开大餐饮都抱怨朝廷，却不知他们也快进去了。

而经济是个多比诺骨牌，当上层出了事，大餐饮不行了，中级餐饮也会受到影响，然后就一连串的让整个产业链都不行了，都遇到寒冬了。

按理说小餐饮影响不大吧？

不会的，影响很大。

这是一条链，上游影响中游，中游影响下游，上游崩盘，下游也会遇冷，冷着冷着就崩盘了。

而这，就是泡沫。

想想，官员贪的是谁的钱？

朝廷的钱，朝廷的钱是哪来的呢？老百姓纳的赋税。

然后贪官在民间消费，让大餐饮赚钱，大餐饮的从业者呢，去中级餐饮消费，中级餐饮的从业者呢去小餐饮消费。

其他行业也是这样。

可归根结底，是左手倒右手，没有创造实际价值。

反而呢，朝廷的钱亏损了，这个亏损谁来买单？

老百姓买单啊。

老百姓亏了赋税，还要买单亏损，等于花了两份钱，可不止就花这点啊。

再想，钱去哪了？

贪官家呢，他们会只在国内消费吗？不会的呀，会出国消费呀，钱被挥霍了，进入别人口袋里，还得百姓买单。

老百姓看似没直接掏钱，可手里的钱不值钱了呀。

所以，这就是泡沫。

良性经济，是大餐饮养中餐饮，中餐饮养小餐饮，而这条链上的钱，是干净钱，才会形成良性循环。

这里面还会有一个深层逻辑。

朝廷拨款给地方，是用来建设地方的，这笔钱被贪了，但要做账吧，就需要把钱从银行借出来，到市面上滚一圈，才能做账。

这里面，就涉及到了银行的钱，出来一遍，回去一遍，造出了一次泡沫。

这笔钱，又在市面上滚一圈，又造就了一次泡沫。

最终回到了银行，银行再做账，又造就了一次泡沫。

贪官的钱呢，需要进市场，正规渠道走不了的，就要走非法渠道，不管什么渠道，肯定要进入市场上洗的，这个过程，又造就了一次泡沫。

然后钱从贪官手里又进入市场，又产生了一次泡沫。

而朝廷投的钱呢，是不是需要回本啊？

贪官会利用这个回本的时间差，再从朝廷借，从银行借，他们肯定不会掏自己的钱，这个过程里还会造成相应的金钱在市场里无效流通，不知道要吹几次泡沫呢。

而这些泡沫加起来，对市场的损害是巨大的。

因为泡沫，最终是谁来买单？

谁交赋税谁买单。

谁有存款谁买单。

因为经济发展好啊，朝廷得印钱啊，这钱印一遍，水就出两次，因为经济好是假象，就出一遍水了，印钱出第二遍水。

这些水，就无形中造成了货币贬值，最后还是老百姓买单。

看似是造就了一时经济繁荣。

其实是坑惨了整个产业链，这种虚假繁荣，只会让一个行业去死，顺便掏空了老百姓的钱包。

这样钱流动，不可能没有赢家的，因为钱是客观存在的呀。

赢家是谁？

大餐饮，银行从业者。

谁能做大餐饮呢？肯定不是老百姓，他们本来就有钱，做了大餐饮稳赚不赔，有钱就会更有钱。

银行为何收益呢？

因为不管钱怎么流通，银行都是重要参与者。

可银行不代表是朝廷啊，就算银行是公有的，朝廷也是连毛都收不到。

因为银行从业者会想方设法的钻空子。

等于说，这样虚假繁荣，又造就了一批其他行业的腐败。

朝廷和百姓，双亏。

其实朝廷按理说是能在产业链中盈利的，可是，得看看这个产业链谁在操盘啊，这种操盘的人，会变成赋税上缴给朝廷吗？世界上有这种傻子吗？

归根结底，不管怎么着，都是肥了权贵。

所以说，虚假繁荣，对权贵有利，他们发现有利可图后，会不断吹泡沫，让泡沫越来越大，赚得越来越多。

最后发现搞实体来钱太慢了，吹资本啊，吹资本起来才会越滚越大。

因为他们两头吃啊。

无论行业崩盘与否，他们钱到手了，可以转行，也可以继续吹下一个行业去。

烂摊子谁来收拾？老百姓忍着，朝廷慢慢收拾，最后越收拾越烂，干脆切掉这个行业，从头再来。

那么老百姓的损失呢？

跟朝廷何干？随便抓几个人，完了。

这就是泡沫的逻辑。

(本章完)