第115章 二龙山上的白喜事(1 / 2)

晌午时分,二龙山上铜锣敲唢呐吹,丧乐之声飘扬开。是鲁智深和武松等人醒过来后,第一时间便是召集喽喽,为山寨头领菜园子张青哀悼办丧事!

虽然二龙山只是一个山头,但好歹有千多号喽啰,拥有各行各业的人才。类似给人办丧事的不在少数,

除了冥丧乐队,还有会风水的到后山探测墓地。选好位置,便回到山寨召集一帮喽啰去挖。聚义厅左前方的空地上,上百人分工明确,搭建灵堂……

当夜幕降临时,大多准备妥当!

如寺庙周围搭几个棚子,摆放桌椅,供人吃席。灵堂布置得体,两条白绸相对形成拱门,中间一朵白花,中央桌上张青的牌位接受香火供奉。两个上山前便是道长,带着十多个弟子身穿道袍,手持桃木剑,让属相不合的人回避做起法事来。

鲁智深是个豪爽仗义的人,对兄弟没得说。张青遭遇大祸身死,多少跟他也有些关系,亲自甩膀子上阵,用他那半吊子和尚水平,来念诵往生咒。

还真别说,这个胖大和尚端坐在那里,五心朝天念经。的确有种神圣的味道,怪不得能坐化成佛。

武松武二郎自然穿上了孝服,为过世的兄长操办丧事。山寨也早就有令,山寨小头目以上的喽啰必须到场,见证此事并上香祭拜,帮忙守夜等等。

孙新作为宾客,也是热心肠,听到熟悉的丧乐声。便带着醒来的栾廷玉,杨雄,石秀等众兄弟赶来参与,上香祭拜,也吩咐亲兵多多帮忙,尽份人事。

“呜呜呜……”作为过世者的遗孀,孙二娘身穿重孝服饰。但凡有人走入灵堂上香,红肿双眼还礼。有时随着道士的呼喊,扑在棺材上哭得死去活来。穿着朴素的顾大嫂呵扈三娘这个时候会去安慰。

昨夜鲁智深醉了,眼下又为兄弟发丧,心情也不在状态。其实孙新对二龙山有兴趣,有很多话要跟这位大师说教,时机不对。只能等此事过去再说。

尽管山上千余喽啰齐聚,丧事非常热闹!却终究是在山上,不可能像在山下那般等人远来吊唁。除了仪式上不能少,一切从简,待到山寨头目上香祭拜完毕,与家属见礼安慰过后,便是安葬。

转眼第二天,辰时过后,灵堂鼓乐喧天,鞭炮齐鸣。

十多个道士如发羊癫疯似的,又蹦又跳,又吼又叫。比如“天上一朵紫云开,八个神仙下凡来,八个神仙齐着力,一举抬到紫金山”,“秦始皇燕王赵王越王勾践,哪一个不想长生?到头来竹篮打水”等诸多唱腔发丧词。时而单腔,时而合唱。还有选好数十个壮汉喽啰,附和哼哈,像模像样。

孙新早早地跟夫人结束缠绵,便带领兄弟来观礼。同时觉得这一幕非常新鲜,不是他孤陋寡闻没见过世面,实在是他那个时代,不管是谁翘辫子后全部都拉到火葬场,一把火烧成灰灰装在小盒子里。即便有发丧现场,也只有花圈和遗像照。

类似这种和尚道士做法,他只在乡下看到过几次。而且因为时间跨度不同,有很多过程简化甚至没有。与古代的法事有很多区别,不可同日而语。

孙新觉得这个时代的道士唱得还挺好听,非常卖力。至少表演非常到位,要比后世的流量演员武打片动作好看太多,的确是三百六十行,行行出状元。每个时代的文化主流不同,总有其特色之处。

午后,驱邪往生的法事做得差不多了。

恰好后山那边也派人过来通知,墓穴挖好。鲁智深总算结束了他的念经超度,下令进行最后一步!

“啊……当家的,你如何走得这般早,留下我咋过啊!”孙二娘扑倒在棺材上嚎啕大哭,要死要活。甚至蹦到棺材上捶打着棺盖,可见伤心欲绝。顾大嫂,扈三娘赶忙铺上去搀扶,拉开女人安慰。

这是家属的哭送亲眷最后一程!

后世还有地方风俗学狗爬,要爬多少路才算作罢。当然,这只是少数地方的习俗,北宋也没有这般。

“起棺喽!闲杂人等退避,莫要冲撞!”

随着道士一声呼喝,八仙,也就是挑选出来的八个彪形大汉,抬着棺材,直奔后山方向,送棺入土。有几个小道士还在旁边扛着木凳跟随蹦跳。

这也是法事中的一个步骤,说是从起棺到入土为安之前不可以触碰地面。否则会有不好的影响。按照两个道长说的就是地气入侵,容易引起尸变。山寨中的猫狗的牲畜都被关起来,不可来冲撞……

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