“恩公，这个我还真没有好好想过，毕竟这种理想的生活，距离现今的我实在是太过遥远。”

“我的理解，所谓的理想，莫过于人的理想，毕竟我们的社会是以人为根本的。”

“对于社会上绝大部分人来说，他们都是这个社会可持续发展的生产力，无论是农民种地，工人做工，还是贩夫走卒走四方的经商。”

“只要每天劳动，没有躺平，更没有危害社会，做自己擅长的事，做自己喜欢的事，都是能够推动这个社会持续进步和发展的。”

“所以一个理想的国度，必然要有一套优秀的制度，来保障这些生产者能够心无旁骛地生产，能够公平公正地生产，也能够多劳多得不劳不得地生产。”

“要想做到这一点，这就需要我们社会上的所谓管理者，他们能够在制定优秀人才制度的基础上，能够真正做到授权，让专业的人做专业的事。”

“更要能够放权，让人才能够心无旁骛地做事，而不是每天看着，盯着，守着，像囚犯一样地提防着。”

“真正好的社会管理，是润物细无声的，是无声处听惊雷的，而不是大嗓门的吆喝，你你你应该怎么做，或者这也不许做，那也不许做。”

“我们人类的真正优点，自是善于学习，善于总结，只有一个善于学习的国度，才是一个有希望的国度，也才是称得上理想的国度。”

“所以，各种制度的建立，我首推的是人才选拔的制度，也是教育的制度，然后才是其他的方方面面。”

“但我还是要重点申明的，学习不等于读书，更不等同于死读书。”

“学而不思则罔，思而不学则殆，真正的学习，不仅是学习书本上那些已有的知识，它们再怎么好，毕竟是陈旧的，也是过时的，更是要睁开双眼，开动大脑，勇敢地探索未知的世界，去研究未来的科学和技术。”

“就以我们扶桑小国来说，现有的教育制度，其实是有很大问题存在的。”

“我们太过于强调说教，强调服从，强调老师和家长的权威性，而忽视了很多孩子自己的主观能动性。”

“我们教导孩子的，更多的是对，而不是错，更不是质疑，反思，和否定。”

“我们总让孩子们错误地觉得，老师说的就一定是对的，是真理，是放之四海而皆准的，家长说的也都是对的，是为你好，容不得任何质疑的。”

“我们千篇一律地教导孩子各种所谓的知识，让他们沿着一条共同的轨道成长，而忽视了每一个个体都是不同的，他们有着不同的天赋，更有不同的思想。”

“我们从小就灌输给他们很多看似有道理，实则根本经不起推敲的歪理邪说，比如尊师重教，比如爱家爱国，比如人之初，性本善。”

“尊师重教本来没有错，爱家爱国更没有错，但如果强买强卖，填鸭式地灌输这种可怕的说教思想，本质就是居心不良。”

“要知道，教育孩子并不是买卖，更不是强买强卖，爱国更不是说教，而是孩子们发自内心里自然而然的真实感受。”

“如果老师对学生好，把他当成自己的家人，关心他，爱护他，学生又怎么可能对老师不好呢？”

“他毕竟是人啊，将心比心，并不是尚未进化的野兽凶兽啊。”

“如果老师对学生不好，甚至骂他打他，挖苦他，嘲笑他，让学生三天两天回家喊家长，各种暗示家长送红包送礼物，你还拼命地让他爱老师?”

“还要打不还手，骂不还口，这又怎么可能呢？”

“换作是你，你能做到吗？”

“这种违背人性的教育方式，无非就是形而上学的自欺欺人，只是为了维护别有用心之人的统治之用，也是愚民之用。”

以上这样的教育方式，并不能称之为真正的教育，只能算是奴性教育，或者是教化，像野兽一样的训化。