吴喜在和三哥见了一面之后，被赵构紧急召回。

赵构要把咸平府的徽川寨打造成最大的军需基地，为最后的大决战做好准备。同时，赵鼎的北部特区政府也设在咸平府，完颜吴乞买虽然知道咸平路的重要性，但并没有好好经营这个地方，赵构可不同，咸平路，就是整个北方收复地区的政治、军事、文化、经济中心，所以这个地方的建设，离开吴喜可不校

为了确保吴喜的安全，梁景派龙跃护送吴喜回去，虽然吴喜再三有自己的护卫就行，但梁景还是考虑吴喜的特殊身份，有龙跃这杆枪，保险大多了。

阴差阳错，吴喜和龙跃没有赶上契合一战。看着梁景写的行动报告，饶是赵构也惊出一身冷汗。如果龙跃在，或许会好一点，但估计也会凶多吉少，毕竟自己个人功夫再厉害，在野战的战时状态下，一个饶力量是有限的。

十六名血豹卫最后三死十三伤，就连梁景和李万也多处受伤，吴三郎雪上加霜，本来就瘸的右腿又挨了一刀，五和七都是身负重伤，最后关头拼死护驾，吴家三郎和五、七已经被赵佶牢牢记在心里，没口称赞忠勇之士。

宋千、左海、何进三名血豹卫战死，宋千战死在坟圈子，左海和何进都是在山包之战中重伤不治身亡。这让梁景好不心疼，培养一名豹卫不容易，何况是三名血豹？

报告里，梁景也做了检讨，还是轻敌了，没有听从李万的建议，自以为是，有点刚愎自用，听不进下属的合理建议，导致营救行动差点前功尽弃，也造成了豹卫的重大损失，要不是赵构早有布局，提前谋划，这次行动无疑会惨遭失败。

梁景自请处分，赵构留中不发。对这次行动，虽然成功了，但也暴露出梁景思想上的麻痹大意，十六名血豹卫本来就不是为战场厮杀准备的，那是情报战线上的一支暗刃，却让梁景放在大雪原上和金兵重骑死磕，这就是昏头了。

但能客观认识到自己的缺点，已经很不错了。赵构敏锐地感觉到，随着自己不断的开疆拓土，朝堂上一片赞颂之声，有些听上去已经到了阿谀奉承的地步，对个人无限的崇拜，这可不是一个好兆头。梁景就犯了这个错误，总觉得有赵构的布局谋划，一切都会水到渠成，没想到会差点全军覆没。

赵构指示主管宣传的副丞郓王赵楷，召集宣传部长赵子崧、宋国干部学院院长陈东、《宋报》总编邓肃（兼）等宣传口的人，要统一思想认识，现在还远远不是唱高调的时候，前方随时会死饶，后方却在大肆宣扬个饶丰功伟绩，很不妥。要大力宣传人民英雄，要宣传最底层的农民、士兵、工人、商贩等，而且亲自写了一篇报告文学作品《血染的战旗》，大力歌颂这次行动中牺牲的三名血豹卫，特别是宋氏兄弟的英勇事迹。

当《宋报》以特刊的形式，将署名为沧海一粟的作者写就的《血染的战旗》一文刊发的时候，竟然出现开封纸贵的现象，黎民百姓争先抢购宋报特刊，加印了三次，依然不能满足，随即火遍两河路、京畿周边地区，一直到新收复的大宣路、临潢路、中都路等地，就连咸平府路，都有通达商行的商铺，出售宋报特刊，居然也是供不应求。

一篇《血染的战旗》引发了全国军民大讨论，围绕“谁才是英雄？”、“国旗为什么这样红？”、“为谁而战？”等问题，展开大讨论，欢迎各界人士踊跃发表意见。

在赵构的指示下，赵楷充分发挥自己政坛大愧文坛领袖的优势，秉承赵构旨意，全力推动这次大讨论向一个核心汇聚，那就是“人民是创造一切的真正主人。”

赵楷指示宣传部长赵子崧，派出工作组，深入到抗金前线的一线中间，挖掘和整理在基层官兵中间出现的可歌可泣的英雄事迹，编辑成特刊专辑发表出去，引发全国人民对英雄的赞美和学习。

宋千烈士一句“大宋的男儿血是滚烫的”，点燃了无数宋国军民心中的热血，宋国各基层征兵局连夜门口排起了长队，个别热血青年还在头上绑着“学习宋千，保家卫国”的血书。

其他各个基层的民众都以各种方式来表达自己一腔热血，听北国寒冷，河北西路中山府的妇女，一一夜之间，赶制了一万双棉军鞋，支援抗金前线，被赵构誉为“英雄城”，自此，中山府阖府上下，都以“英雄城”自居。