军事占领很容易，但收服人心却不易。大理段氏家族多少代君王，始终不能解决三十七部落的问题，叛乱时有发生，关键还是没有彻底解决温饱问题，也就是土地、税赋的问题。而这些问题，大宋已经有了成功的经验，就是现在的塞北特管区，土地试改也是搞得红红火火。赵构只相信一个现实，你让老百姓不愁吃不愁穿，逢年过节添新衣，头疼脑热有医看，谁还闲的去造反？

李璞军事精通，政治精明，是军队高级将领中少有的军政双料人才，也是赵构重点培养的后备人才。这次燎原行动，让他担任前线军事总指挥，更看重的是他的政治水平，要是纯军事行动，一个刘勇的黄龙军团足够了。

没有什么比拿到手的白花花的大米更让人激动的，不仅仅是大米，尚柯总督还细心的运来不少农作物种子，比如番薯、土豆、玉米、辣椒等，随着大宋帝国水军舰队的脚步越走越远，大宋帝国的海上贸易也越来越繁荣，许多沿海地区都成立了远航商行，做着海上的贸易，一条船一年下来，赚得都是盆满钵满。

赵构指示所有远航船只，都要带一个任务，就是将所到之地的食物种子带回大宋，交给专门的农事部门进行研究种植，然后选择性推广，向原产于美洲大陆的玉米、马铃薯、红薯，在赵构金手指的指引下，提前传入了大宋，引发邻一场农业革命，大宋朝成为泱泱上邦，首先解决了国民的吃饭问题。

尚柯顺便送过来的，还有几十名专业农技师，帮助琼州部落抗灾，恢复农业生产，减少损失。这些都是实打实为当地老百姓去服务，将心换心，自然得到了老百姓的拥护。

邛州部落的族长罗秉正，干脆将自己的部落改名为“大宋邛州部落”，寨墙上插着宋国国旗，直接接受李璞的领导，甚至将部落武装也交给李璞训练。

李璞很高兴看到这个局面，便在邛部州实行大宋律法执政，首先是用大量的生活、劳动用的铁器运送过来，换回寨民手里的苗刀，对罗秉正道，大宋禁止民间拥有武器，更不能拥有制式武器，否则视为造反。

既然有心归顺大宋，就要按照大宋律法行事，至于安全，不用寨子操心，有飞龙军团，再加上以后训练成军的治安部队，安全问题不用担心。

但为了实际需要，李璞还命令成都府路，按照李璞提供的样式，打造一批劈柴刀送过来，经过试用，很受村民欢迎，无论是上山砍柴割草，还是家中日常使用，都很顺手，样子也好看，做工很精致。村民还给取了一个梦幻般的名字“云龙刀”。

于是罗秉正带头将自己的佩刀上交，换了一把云龙刀。有了族长带头，十三寨的收刀换刀工作进行的非常顺利，更何况还有许多铁器都是极低的价格，几乎是半卖半送，如果手中没有银钱，还可以用家中的一些药材、手工工艺品、猎物、玉石之类，到指定的商行进行变卖，价格绝对公平，换成宋币之后，就可以在大宋商行里低价买到自己看好的各种物品，从劳动工具，到日常生活用品，从大件家具，到针头线脑，商品种类繁多，只要你想到的，大宋商行几乎都能满足你的需求。当然，最大的商行还得是通达商校

李璞止步不前，将邛州部的实验区搞得红红火火。而刘勇的黄龙军团第七军的一个团，在“成功解救”被围困一的蝰蛇和龙鳞队之后，突然挥师南下，以迅雷不及掩耳之势，拿下閟畔部，横扫东川郡，前锋已经渡过威楚府北部和东川郡的界河普渡河，在河的西岸安营扎寨，形成一个前哨基地，随时可以出兵威楚府、鄯善府、弄栋府三府，尤其是弄栋府，过去就是大理都城阳苴咩城，弄栋府驻扎着羽林卫之一的龙卫军，所以龙卫军一面急报阳苴咩城皇宫，一面整军备战，好歹是大理精锐，在弄栋府以东华竹部落，成功组成一道防线，算是让大宋军队先停下脚步，虽然大宋只有一个团三千多人，龙卫军是一万多人，但龙卫军指挥使段正平却不敢主动进攻，而是采取守势，等待下一步指示。

真是山雨欲来风满楼。段正严面对突然出现的危机，有些力不从心，在杨承礼的陪同下，来到灵鹫峰无为寺，寻求历代高僧的点拨。

无为寺是大理皇宫历朝历代皇帝出家的寺院，也可以是一所皇家寺院。大理段家能在权相和三十七部落之间，稳步传承下来，固然有先贤大能的原因，更多的是得到了无为寺的支持。无为寺高手如云，黑白通吃，替段氏皇族清除政治上的敌对者，正是有了无为寺，才有了段王朝。

现在大理处于危机之中，段正严需要得到无为寺的帮助，否则，这亡国之君很有可能成为段正严最后的“荣誉”。

灵鹫峰地势险峻，山貌状似振翅高飞的老鹰。山麓东西朝向有一处稍显平坦之地，无为寺就建在这里，寺院规模很大，但很低调，山门并不宏大，甚至和皇家寺院的地位有些不符，进入山门，两侧多有厢房，一共五进的院落，最后是藏经阁，寺院后面是历代高僧圆寂舍利之地，是为无为禁地。

段正严由杨承礼陪同，来到无为寺，杨承礼在山门外等候，段正严抬头看看山门门楣上的“无为寺”三字，心中安静下来，遂抬脚迈步，走上前去叫门。