于是，岳川越发明悟。

“以吾之精气，合地之造化”这句话背后蕴含着深刻的道理。

修行之道，就是以自身精气神三宝，合地阴阳二气，成就无上大道。

凡夫俗子只知锤炼筋骨，打熬力量，却不知气的妙用。

高明修士可以由力生劲，由劲生气，明白真气的玄妙。

但还有神！

神比精气更加艰难，前两者都有迹可循，有法可依，只要水磨工夫，多多少少都有些收获。

但神不同，它需要机缘，需要悟性。

没有悟性，枯坐一生无济于事。

有了悟性，就是南郭院那一帮人，一个个的“我悟了”。

炼神，便是悟道。

悟道，也是炼神。

修行并不是什么高大上的东西，自然界中那些毫无灵智的虫豸都懂得修行之道。

准确，是它们本能的在修行着。

蝉的幼虫一辈子都在地下生活，根本没有见过光明。

但它们身体中有一个奇妙的方向感知，可以让它们垂直向上，而不是南辕北辙，在的洞穴里挖呀挖呀挖。

它们还能精确的感知时间，知道黄昏时破土而出，而不是大中午，跟出来觅食的鸟儿撞个照面。

它们更能精确感知季节，感知年份，保证自己出来的时候能碰倒大量“同龄人”，而不是上演“君生我未生，我生君已老”的悲剧。

别虫子，就拿人来。

有手机联络，电话联系、微信联系，嘴上好好好，结果第二一觉醒来，日上三竿。

再比如北美十七年蝉。

如果换成人，某王坐拥数千万拥趸，约定十七年后某日举事。

结果，首领高喊“长条已死、孤星当立，岁在国会、下大吉”的时候，应者寥寥。

向国会山发起攻击的就是几个街溜子，干架不行，偷摸一个比一个强。

跟这些虫豸在一起，怎么可能成大事？

人确实是高级生物。

但是在进化的路上，人抛弃了很多能力。

而被抛弃的能力，或许并不是多余、累赘、无用。

所以有句话叫做“人法地、地法、法道、道法自然”。

从这个角度来看，似乎一目了然。

修行，就是向自然学习。

向自然界中一切生命学习。

的知了猴，都能教会人很多东西，更何况其他。

“人法地！人法地！人法地……”

岳川不断喃喃自语。

“原来，人法地的是这个意思……我明白了……我知道了……”

“先贤其实早就告诉我们修行的奥秘，就是接地气儿。”

“深山老林的大爷大妈抽烟喝酒吃肉，能活九十九。开洋车住洋房的养生专家，只活了四十七。”

“中华田园犬整在土地上翻滚玩耍，百病不生。宠物犬踩瓷砖、木地板、柏油马路、水泥地，所以动不动就要去医院。”

“原来如此……原来如此……”

“这一切的奥秘，都在于不接地气儿！”

“不接地气儿，就像不接地线，早晚都要出事！”

（先睡了，约了牙医今拔牙，希望能快点恢复，继续四更五更）