纵观华夏时光长河，上次如此巨大的转折点，是在周天子东迁时期，造成的后果是战国战乱几余年。

而后来的大历史转折点，是让我们刻骨铭心的百年国耻。

为了能站起来，我们抛弃汉字引入字母，脱去长衫丢掉老祖宗留予我们的传统，喊出打倒孔家店，救出孔夫子的口号，企图全面学习西方，挽救华夏。

在不同道路试错后，我们终于找到属于自己的力量，以人民为主体，团结一切能团建的力量，举全国之力抵抗西方。

又重新理清秩序，建立起连接各方群体的规范体系，华夏才真正地立足于世界。

而秦一直未能从征战天下，转为安定天下，用旧例去对应新的问题，没能解决问题，甚至还摧毁了支撑秦国的基石

唐

李世民与群臣倒吸口冷气，什么样的百年国耻要让后人抛弃一切

回想起先前天幕里留着髡刑的后世人，奇怪的服饰及披头散发

那里是后世与他们习俗不同，分明就是华夏入夷啊

沉默间魏征艰难开口“后世儒家变成什么样才会让后人打倒孔家店”

他的疑问无人能答出，只能沉默以对。好半晌后李世民才重整脸色，肃厉道“按天幕只言片语推断，西方当时在某段时间内超过华夏。”

顿了顿他目视杜如晦“克明，探西方技法由你安排，若可以”

语中未尽之意，已流淌在君臣之间。

周武

武则天拧起眉，宁可亡人之国，不可亡人之史，后世人入夷还会记得大唐万象

提及西方她瞬间想到先皇龙朔元年时，朝廷曾支持萨珊王子卑路等波斯贵族，在吐火罗抵抗大食国，可惜萨珊等贵族太过无能，竟无法抵挡大食，只能逃回长安祈求龟缩。

直到她主政后才将吐火罗等地安稳拿下，彻底划入大唐版图。

今对比后世遭遇才发现她们对西方诸国了解过于浮面，当使人深入腹地分化了解才是。

想到此她垂睑对宰相下令“怀英你派入回纥、南蛮、大食、拔汗等国，专职细录诸国国内详情，切勿遗漏各类技术。”

狄仁杰看了眼天幕，郑重领命称是，自三皇五帝始，各朝历代皆继正统，主宰华夏大地，岂容西夷作乱

不过胖胖的宰相大人眼露疑惑大唐立于世界之巅，后世怎么连西方斗不过

秦

秦始皇则默默地念着重新理清秩序、规范体系后世居然与人民共天下，那秦呢

他缓缓扫过烛光下的臣子，底下半垂的头颅让他看不清众人面目，今秦置于沸火山尖，急需求变寻找生机，天下各种，哪些能拉拢亲秦，有哪些需打压至尘埃

在秦定天下后，真正一直支撑并信服秦的，是因秦变强而受益的百姓及秦吏。

所以我们才会看到秦民黑夫，在家书中坚信大王说过立功赏赐不会迟到，而不是担心始皇变卦不兑换承诺。

更看到秦吏喜在入殓时，没用金银财宝相伴，而带着他的信仰秦律一同长眠地下

可惜在秦一统天下后，本该获得喘息的老秦人，却因时代的浪潮，又被政法压住背脊，再次献出全身鲜血，却什么都没得到

李斯望着天幕上，残缺暗淡的竹简，小声地念出上面秦律凡为吏之道，必精洁正直，谨慎坚固，审悉毋私眼咻地一酸，连忙将头低了下去

天幕太过悲切语气，让秦始皇闭眼不忍再看半空，黔首、秦吏这些与秦相伴，走过几百年的老秦人秦有负于他们

华夏历代进程都是前代过失基础上，进行螺旋式发展，但最后无论怎么发展，它的框架始终是秦朝数据，所以才有了百代都行秦政法之说

始皇是暴君并不昏庸，是雄主并不行仁，他在中西方无先例可循的环境下，拿出奠定至今的大一统的体制，以最大的魄力推行统一语言、货币、度量衡及郡县制。

有了他们华夏就算历经战乱，仍有自行产生统一的动力。

相比于西方分裂战乱，始皇大一统制度，让新政权可以即开展生产、税收、行政，使民休养生息，所以才说祖龙魂死业犹在

明

朱高煦惊讶失声百代都行秦政法怎么可能

秦法残暴，天下共认，为何后世却如此认为

原本默默观天幕的太子，突然出声解释“后世是指秦始皇废除了分封制，改成郡县制。

这样天下官员由朝廷任命，陛下才能支使各地官员按掌办事，这样的基本格局，正是始皇所创”

听完解释的朱高煦更加疑惑难道废除分封很难吗

他不也分封在云南

见他不满脸不解，太子摇摇头没在跟他解释，周天子时期的诸侯权利有多大。

只用力抬起头，默默想着天幕泄露的大明未来。

公元前210年，始皇从咸阳出发祭拜舜帝后，又登会稽首山祭拜大禹。

继续北上到达芝罘亲手射杀大鱼，在返回咸阳途中，过平原津时突然生病，七月病死于沙丘

秦

始皇怔怔地听到沙丘一字，惘然若失，心下空荡原来朕是病死的吗

朕最终还是没等到不死药啊

他去祭拜舜禹，是不是找到治理大秦良方

当时的他真的甘心死去吗他不甘心啊他死后大秦怎么办

纵观始皇一生，美强惨是他的代言词，他的出生是奇货可居的交易结果，两岁被抛弃在赵，受尽冷眼后被赵遣回大秦，又发满朝皆赞弟弟风姿。

登基后吕不韦压制他，母亲要情人不要他；

他自身感情无处可寄，他不像汉武帝在父母宠爱中长大，也不像唐太宗有爱妻相拥，回顾自身，能拥有的只有大秦江山。

也只有这座奔腾欲喷的大秦江山

诸子中谁能接替他的毕生精血

扶苏吗