受强烈的嫉妒和仇恨的情绪影响, 赫拉决心绝对不让塞墨勒好过，更不可能容忍她和她腹中的孩子在她面前招摇。

倘使她知道这个孩子正是当初被她让提坦神撕碎的坐在王座上的龙角男孩，她可能会更愤怒一些, 不过此时天国的王后赫拉也没有感到好到哪里去。

三代神王里，会屡次三番如此打脸自己神后妻子的, 大概也就宙斯这么一位。

赫拉是强忍着嫉妒与酸涩的情绪，带着强烈的不甘与恨意，来到了得刻忒的山洞。

欺骗的女神得刻忒如很多不受欢迎的负面女神一样，都过着深居简出、偏安一居的生活，她们并不常在外面活动, 即使出门也不会受到欢迎，大都没有太多的从属和侍女, 生活简朴而简单，维持着靠近原始的样子，很多都是直接住在山中的山洞里。

因为性格原因，她们和所在山林的宁芙仙子之流都不一定能维持良好的关系，可以说是邻里关系也一塌糊涂, 但一般的生灵也不会去得罪性格古怪的她们, 怕被记仇和报复。

得刻忒女神是一位中年妇女样子的神明, 她本身并不算起眼，但她身上有一样非常特殊的神器, 正是赫拉想要的“欺骗的帕菲亚（Paphian）腰带”。

这根腰带的上一位主人和使用者是赫拉的母神瑞亚, 这位曾经的神后、时空的女神当初正是系着这条神力的多彩腰带, 哄骗了神王丈夫克洛诺斯，让他把石头当成小儿子吞了下去，才让宙斯活了下来，有了后面救出兄弟姊妹们的机会。

赫拉向得刻忒声称, 自己并非真心想要欺骗，但她没有办法，必须要那根腰带以挽救自己的婚姻，因为她被凡女塞墨勒抢走了丈夫，而她的儿子阿瑞斯不得不离开天堂去流浪。

她开始列举自己的“战绩”，从最新的到过去，她曾经用了多种手段折磨宙斯的那些情人，让那些凡女甚至是女神都饱受痛苦，无法面对神后的威严。

她赫拉曾经是多么厉害，那些情人又经历了如何糟糕的故事，但唯独塞墨勒，她竟然好似成为了那个例外。

“宙斯化作黄金雨与达那厄同床，结果达那厄被装在箱子里，落得个在海上四处漂流的下场。宙斯变成公牛诱拐欧罗巴，结果事后不管不顾，欧罗巴被弃在克里特岛上。伊娥在乌云中被宙斯占有，结果被变成母牛，遭受牛虻的折磨到处逃亡……甚至女神勒托也没能得到好的下场，在经历了千辛万苦后，方才在那个浮岛上艰难地生下孩子。然而，这个凡女塞墨勒却不同寻常——”*

赫拉说得情真意切，仿佛真的已经看到了那让人悲痛的结局，音量都高了起来：

“为了她，说不定我的丈夫会将我从天上流放，扶持她成为奥林匹斯新的女王！我将被迫离开天堂，去大地的边沿、大洋的极端，去过原始的忒堤斯的家庭生活。”*

“为了我的婚姻，为了我的丈夫和我的儿子，我只得采取措施！”赫拉继续卖惨，并强调道，“如果你爱赫拉……超过宙斯、超过其他所有……就请将帕菲娅腰带借给我吧，我需要它，需要瑞亚女神的魔法、需要腰带的力量，让我的丈夫回心转意，使我那个流亡的儿子能够重返天上的家！”*

得刻忒的心自然偏向了赫拉，她马上顺从她的话道：“天国的王后赫拉，你是宙斯登上王座后的第一位新娘，你和宙斯都是英明的统治者。自从你们成为神王神后，我绝对服从于你、信赖着你！”

“我把你要的腰带以及你要的任何东西都给你！这条使人脸红、迷人的腰带具有非凡的魔力，如果将它束在腰上，当然能使至高无上的宙斯回心转意，离开他世俗的情人，回到你的身边，让你的阿瑞斯重返天堂！”*

欺骗的腰带区别于阿芙洛狄忒那条魅力的金腰带，但得刻忒敢这么说自然也有自己的把握，当初克洛诺斯便是如此“轻易地”相信了瑞亚，把石头当做了儿子。

自然，赫拉借着腰带也不光是为了增添自己的魅力，得刻忒也不至于天真到这个地步，但神后想要，话都说到了这个地步，她自然得大大方方地借出去。

赫拉终于如愿以偿拿到了帕菲亚腰带，她径直飞往忒拜城的皇宫中寻找塞墨勒。

她胸膛中燃烧着的滚烫的嫉火使她的心跳飞快、呼吸不由自主地急促起来，赫拉不得不一再努力平复心情，最后她变换了模样，伪装成塞墨勒的老保姆走进了她的房间。

塞墨勒的老保姆和奶娘是一位慈祥、可爱的老妇人，名为柏罗厄（Beroe），曾受恩于塞墨勒的祖父、腓尼基的国王阿革诺耳（Agenor），老国王待她就像自己的女儿一般。在塞墨勒之前，这位老保姆还曾抚育过卡德摩斯和欧罗巴兄妹，她是不多的知道塞墨勒正与情人热恋且怀了对方的孩子的人。*

伪装成老妇人的赫拉一进门，就先看到了宙斯和塞墨勒共赴巫山的那张床。赫然间，各种强烈的情绪涌上心头，赫拉差点当场失态，她不得不背过身去，目光转开，但她心中的恨意更为强烈，嫉妒让她的不甘达到了极致。

塞墨勒对慈爱的柏罗厄有一种别样的恭敬和信赖，如自己的父母一般尊敬她，从不劳烦她做事情，反而让自己的侍女珀西亚娜萨（Peisianassa）多多照顾老人家。

看起来塞墨勒半点没有公主的架子，态度非常平易近人，很体贴侍女等手下。

为了让老人家不至于累着，她特地请她在舒服的椅子上坐下，千万不要站着和她说话。

赫拉于是靠近坐下，端详了这个美丽的情人一番，便开始了她的阴谋算计。

身为婚姻和妇女的神明，她很容易就看出对方怀孕时间尚短，身为人类，她的身子骨可不像神明那样硬朗，像女神那样怀了孕还能上战场甚至上床胡来更是不可能——

塞勒涅的面容里有一丝隐约的苍白，她目前的健康状况并不理想。

于是“老保姆”故意装作受到惊吓的样子，白发苍苍的脑袋搭在肩上，一边抹着虚假的泪水，一边大声地叹息道：“告诉我，我的公主，你的面色为何如此苍白？谁夺去了你可爱面庞上的红润光泽？你往日的美丽哪儿去了？为何你的神情如此沮丧？你听到了人们的那些风言风语了吗？那些女人们的恶毒舌头会使你的烦恼接踵而至，让你无法生存！”*

塞勒涅被她一连串的问话弄得一懵，好半晌接不上来，赫拉也没打算给她太多思考的时间，直接就接了下去。

天上偷偷观察着情况的诸神都没吭声，时序女神等只做不知，像是压根没有发现那老妇人不是原本的那位老保姆一般。

而被不知哪里闻讯赶来的阿芙洛狄忒拉着一起“吃瓜”的阿尔忒弥斯也十分无奈，她看起来像是很对这八卦感兴趣的女神吗？

为什么一个二个的，都要拉她一个处女神看赫拉和她的情敌们的撕逼作战？

雅典娜一直旁观事态她能理解，她本身在人间，观察人类情况就很方便，不需要特地回到天堂，再说这酒神的降生似乎还关系到了雅典娜为自己未出世的弟弟的谋划……

但阿尔忒弥斯她的弟弟阿波罗还好好地站在她身边呢，她是答应了雅典娜帮忙没错，但她没答应要看赫拉的好戏啊？！

“赫拉的好戏是那么好看的吗？”阿尔忒弥斯提醒某个女神。

“管他呢，不看白不看……啧啧，其实这凡人长得还可以。”美神亲自点评塞墨勒的容貌，并表示，对方再美也比不上她，宙斯可能真的有点昏头，给塞墨勒太多荣耀了，难怪赫拉不高兴，不过如果是因为爱情的话，好像也有点道理。

美爱神讨厌神后归讨厌，但人和神究竟不是一个立场的，塞墨勒再出色，也不能比过了女神去。

“人家母亲是和谐女神呢。”她提醒，这是人神混血的公主，“而且算起来是你的外孙女呢。”

哈默尼亚（Harmonia）是代表和谐与协调的女神，实力不强，勉强准二等神水平，如赫柏之流，但这位女神是美爱女神阿芙洛狄忒生的，亲爹应该是战神阿瑞斯，不过名头上的爹还是火与工匠的赫菲斯托斯，这两神的婚姻名存实亡，赫菲斯托斯现在和美惠女神里的光辉女神更像夫妻。

不过在阿芙洛狄忒的一众儿女里，只有丘比特算是得到她格外看重的，其他的孩子生了就生了，她自己都没有怎么放在心上，性.欲的女神根本不缺孩子，只要她想。

“啊，你提醒我了，”阿芙洛狄忒甩了甩自己的金发，神色散漫，“但是，我的儿子女儿都不少呢，孙辈重孙辈好像都一大片了……你看有哪个神很在乎这件事情吗？”

“你们啊……”阿尔忒弥斯无奈摇摇头。

随着时间的流逝，诸神别说是亲生的儿女，就是众多小辈都有一大串了，在人间繁衍生息不知道多少代，哪还记得住，也根本不爱管。

除非是特别受宠爱的孩子出了大事，求到了母神父神这里，他们才会出手干预，不然一般都不太搭理。

看孩子受不受宠，一个最简单的方式就是看他有没有得到父神或母神相关的重要神格且分到了自家的相关神职。

就好比丘比特和阿芙洛狄忒，前者直接被叫做“小爱神”，神格和母神密切相关，神职直接从亲妈那里分，拿到了大量权柄。

再像是阿瑞斯和赫拉，天后一早帮他相中了战争的神格，而这本身也与赫拉与宙斯的能力密切相关，他们夫妻都很能打，儿子成了战神很正常。

“姐姐，吃东西吗？”阿波罗打断了两位女神的对话。

他主动给阿尔忒弥斯展示了一下，她才发现好弟弟在天上吃瓜竟然还带着果铺果干，不知道是什么时候拿的，再仔细看看，好像正是她让自己海宁芙侍女们弄的那一批。

之前，她说既然有肉干，那能不能水果也做同样处理呢？

她的侍女们大受启发，搞出了更多种类的果酱、腌菜和果干，有的是软甜果脯，有的是脆硬果片，极大丰富了食物品类。

一群仙子们全在夸夸灵光的女神厉害，她实在受之有愧。

“吃吃吃，我也要。”阿芙洛狄忒挥手就让美惠女神回去拿酒水过来。

鲜果和干果是不一样的风味口感，这新吃法是阿尔忒弥斯这里流行开来的，别的地儿做的不一定有这么好，阿芙洛狄忒最爱享受，哪里会不知道。

赫拉还在输出，言辞尤其犀利：“别瞒我，告诉我，是谁粗暴地解开了你处女的腰带？是哪位无耻的神玷污了你，夺去了你的处女之身？”*

塞墨勒的脸瞬间就红了，既有害羞，也有羞耻。

但赫拉压根不想看见她这幅面孔，马上切入了下面的正题，引导塞墨勒对情人宙斯的身份产生怀疑。

“如果是阿瑞斯私下娶了我的姑娘，如果他无视阿芙洛狄忒和塞墨勒同床，那么得让他拿他的枪矛作为婚姻的证物；如果是赫耳墨斯与你有过快乐的结合，他因为塞墨勒的美丽而忘了珀托（Peitho），那么得让他拿他的商神魔杖或者飞鞋作为婚姻的证物，使你也能像天后赫拉一样穿上金鞋。”*

“哈？”天上的阿芙洛狄忒发出不轻不重的一声，眉头一挑，美眸里带着点微妙的笑意和不满。

看来天后对她和阿瑞斯的事情十分知悉，提到阿瑞斯喜欢和看重的情人，根本不提他名头的妻子，而是直接报阿芙洛狄特的名字。

至于珀托，她是劝诱的女神，一位富有语言魅力的女神，经常手持白鸽，和阿芙洛狄忒与雅典娜的关系都不错，是赫尔墨斯喜欢的女神——之一。

毕竟这世界男神比较滥情，虽然有非常喜欢的女神和妻子，但也有其他情人。

“如果是英俊的阿波罗下凡做了你的丈夫……”赫拉稍作停顿，大概是没想到合适的人选，于是她直接继续道，“那么让他走下德尔斐神庙，穿过天穹来到你的面前，拿他的里拉琴作为婚姻证物！卡德摩斯在与哈默尼亚举行婚礼的时候，可是曾听过阿波罗用他的里拉琴演奏优美的乐曲的。”*

被点名的阿波罗差点一口水呛到，面对两位女神调侃的眼神，俊美的男神无奈地摇摇头，脸上有些无奈：“若是要听我的音乐，这可不难，不必这般。”

阿波罗的神器里拉琴，阿尔忒弥斯不知道玩了多少次，早不稀奇了。

她对竖琴或七弦里拉琴或是其他牧笛乐器都没有格外的偏好，一般跳跳舞就差不多了。

“那可不一样，”阿芙洛狄忒眼波流转，视线扫过两个神明，“我可没法像你姐姐那样，让你弹什么就弹什么，想听随时随地就能听。”

“哎，那会儿是为了给卡德摩斯和哈默尼亚庆贺婚礼，若是我不到场不演奏，你和阿瑞斯才会来找我的麻烦吧。”一般的庆典场合，阿波罗是很乐于献上音乐的，他不会拿捏自己主神的架子，说什么他身份高就不表演了，反而很高兴为宴会增色。

“哼，反正不一样。”阿芙洛狄忒强调道。

“那你想怎么样呢？”阿尔忒弥斯睨了她一眼，继续吃了块果干。

“来一起参加我的宴会怎么样？”阿芙洛狄忒看了眼两姐弟，提议说。

主要是这俩愈发低调了，阿尔忒弥斯像是甩开了什么包袱，以前还会热衷参加宴会参与社交，现在是愈发沉浸在自己的日子里，成天就是打猎，对参与诸神的宴会仿佛失去了兴趣，反而和雅典娜有点像，会伪装着混入人类的宴会与庆典，对诸神的热闹“不屑一顾”。

而阿波罗一般不会撇开阿尔忒弥斯自己玩耍，两姐弟的感情是众神都知道的好。

十场宴会有七场是两姐弟一起到场的，如果阿尔忒弥斯不想去跳舞作乐，他也不会随便下场，她要是跳舞，他必然会伴奏——但倘使她不去，他也不来了。

如此，一群等着帅气的艺术与音乐之神登场的女神仙子们简直望眼欲穿，伤心得不行。

她们还在私底下打赌，猜谁能拿下这朵“高岭之花”，得到这位卡欧斯最帅气的男神的宠爱。

阿芙洛狄忒自知自己没戏，也知道阿波罗八成不会和她们发生什么，但不耽误她看热闹，为那群爱慕光明神的女仙们创造机会，她们里面也有不少长得很好看的，而且性格各异，什么类型都有，况且阿波罗看不上，还有其他神看得上，男男女女，享受快乐就好。

再说，就算没有发生什么，增加点宴会的艺术氛围和音乐素养也好，长得帅的男神到场的多，在场的女神们都会更活跃一些，打扮都更精细了。

阿芙洛狄忒是美的女神，最爱享乐，也最懂男女的爱，哪里看不出这些。

众神里像阿尔忒弥斯和雅典娜这样的“讲究”女神，实在不多，大部分男神女神都是一样的性子，大家都喜欢享乐，都乐意接受爱情的滋养，并将其看得相当重要甚至崇高。

至于婚姻之类，那都是“包袱”，当事神自己都不遵守也不放在心上的东西，完全没有想象中的那种约束力。

不过信奉贞洁那一套的人或神，也会紧紧地跟在阿尔忒弥斯或雅典娜女神的后面，比起独善其身的另一位处女神、家庭与炉灶的女神赫斯提亚，她们两个更活跃与积极，热衷于保护有同样观念的女仙或少女，保护□□头比较稳固。

下方的王城里，赫拉仍然在不断地蛊惑着塞墨勒。

不论是命运的编织，还是塞墨勒原本的性格，亦或者是欺骗的神力的作用……总之，塞墨勒其实已经心动了，虽然她看起来仍与往常一样，看起来并没有做什么的意图。