也难怪轮到儒家的时候，后世的人们甚至笑称要“打倒孔家店，救出孔夫子。”

有多少“子曰”，连孔子看了都忍不住骂一句，“我可不是这么曰的。”

言归正传，楚昭继续道：“闭门造车终不可取，学说之纷争，虽各持己见，却诠释了何谓理不辩不明。”

“我想着不若在书院中定期设坛辩论，每期定一中心议题，命人记下双方论辩，编纂成文。如此不仅可以促进学术交流，更可为后世积累智慧。”

她的意思很明白，教科书是大秦推行的官方思

() 想，必须是博采众长后的精华、必须统一。

但哪些内容可以作为精华放进去，就需要你们自己好好辩上一辩，她绝对支持这种自由学术会议的定期开展，甚至期待收集、刊登学术会议论文的期刊出现。

思想总能在不断冲突讨论中实现互相融合的，就算这一代老古板固执，这种环境下培养的下一代弟子也会好得多。

她的音色尚且稚嫩，语气却平和充满力量，足以让在场的每一位都听得真切。

不少人纷纷倒吸一口冷气，嘶——如果这个想法成型，那岂不是要再现当年稷下学宫的盛况！

要知道当年的稷下学宫着实酝酿出了不少大家与成果。

比如儒家“孔孟荀()”中的荀子，他就受到了稷下学宫的大量影响，提出的观点在儒家中独树一帜、另开一派、堪称异类。

甚至因为他的很多观念与传统孔孟之说背离，他还带出来了两个标准法家弟子李斯和韩非，让不少人纠结了很久荀子究竟还算不算儒家。

但不管怎么说，稷下学宫那会儿，百家学说是真兴盛啊，不少人脸上流露出追忆的神色，一时间，场上鸦雀无声。

定……定期举行主题辩论？?[(()”一位博士率先回过神来，他颤抖着声音问道，“这……这真的可行吗？”

陛下养了数量不下于七十个的博士，但这些博士往往只作为某种人肉搜索引擎存在，负责替始皇查阅资料、解答问题。

这个职位作为整体时候还好，总有人被召见，作为个体是真难脱颖而出、被始皇注意到啊。

因此一般情况下他们都闲得发慌，所以差不多都来书院里领了个教职。

作为有正经官身的人，他们往往心底不怎么看得上这个从民间召集来的草台班子。

但眼下辩论这件事不同，它由楚昭提议发起，就带有了半官府性质，那岂不是意味着优胜者必然受到大量瞩目，乃至陛下的注意？！

这哪是什么辩论啊，这分明是通向升职加薪的一次大考啊！

至于驳倒这群人？那不是有手就行？其中一位博士满是傲慢地想到。

搁民间呆惯了的墨家学者想到的是：“将学说思想记录下来，整理成学术刊文传阅……可是要用那纸张和印刷术？”

“这……这岂不是可以让我们的思想传遍世间！”

哪怕不是像未来的教科书那般人手一份，能叫千人一份，也足够他晚上躲在被窝里偷着乐了！

众人如梦初醒，纷纷议论起来。他们围着楚昭，七嘴八舌地表达着自己的看法和意见。

有人变着法儿的赞美，认为这是一个绝佳的机会来推动学说的交流和发展；有人则保持沉默，难免担心会引起不必要的麻烦和纷争。

然而，无论他们的反应如何，都无法否认楚昭这一提议的划时代意义。

在这个秦始皇一统天下的时代，学说思想家们虽然各自为营、互相争锋，但也都渴望着能够找到一个共同的平台来交流和传承自己的思想。

他们互骂得有多凶，内心往往就有多认可对方。毕竟不是什么人都够格与他们展开论辩、互相激发灵感的。

而楚昭的提议，无疑为他们提供了一个绝佳的机会。

“殿下真乃神人也！”一个老头激动地说道，“此提议若能得以实施，各学派想必还能再上一个台阶，那将是怎样的盛景啊！”

众人闻言纷纷点头附和，对楚昭的敬佩、认可之意溢于言表——

好久没见到如此重视我等的好学之人了，她真的，我哭死。

有人甚至暗下决心：大恩不言谢，但凡殿下想学，他必将自家压箱底的学问也掏出来倾囊相授。听说殿下颇为好学，那就命人将家中书库抄上一份给她当课业。

楚昭若是知道他们想什么，高低得喊一句大可不必。

谁懂啊，她的初衷只是觉得理工科搞得轰轰烈烈，人文社科也不能摆烂，想着找点事情给他们卷，让他们狠狠地卷起来。

毕竟在忙碌到想创人的楚昭眼里，就算是天上一只大雁经过大秦，那也得抓过来拔两根毛，背几道考校标准，再赶去给学生上上射御课。

结果现在倒好，回旋镖扎自己身上了，这莫非就是卷人者人恒卷之？！

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