第十六章 驱神役鬼之法(2 / 2)

一个神的成长 懒人zero 2828 字 1个月前

在整个山海界的每一处角落,每一个埋藏着大量尸骸的埋骨之地,都有大范围的恶鬼苏生现象。

从某种意义上来说,这些由混乱灵素重组现身的恶鬼,其实算是残次品。

因为真正强大的灵魂早已复苏成为了骸骨之民。

只有那些无法复苏、正在被世界循环一点点分解的灵魂,才会以这样残缺不全的方式苏醒,并且向世界发泄自己的怨念。

鉴于造成这是复苏的元凶并非。

所以镇压邪性的作用,对于这些恶鬼也没有起到丝毫的效果。

现如今,真正有能力阻止这场浩劫的,只有那些分布在山海界各处的不死人们。

至于他们究竟该如何处理这些杀不死、驱不尽的恶鬼?

李昊其实也早就已经预备好了方案。

……

说句实话,在第一次从无面者那里看到这件物品时,李昊是震惊的。

不单单只是因为的能力,还因为它额外标注出的就这个词条。

屈原、楚辞、九歌、楚国巫祭、先秦神话……

当这些词在李昊的脑海中碰撞在一起的时候,他就意识到了对自己的价值。

也许在其祂神祇看来,只是某个神系的先知用于祭祀和联络神明的手段。

再进一步联想下去,也只能想到这可能是某条尚未明确的登神之路,对于神明本身并没有什么太大的价值。

可在生活于地球的李昊看来,这分明就意味着如今的地球上可能存在着某位“九歌神”。

祂不是以古神残念的方式存在着,而是确确实实在先秦的某个时期,借助人类的身体在楚国重生了。

那么问题就来了,先秦神话中的其祂神明是否也是诸天万界真实存在过的神呢?

这才是对李昊的最大价值。

它让李昊对于地球上的神话谱系产生了兴趣。

或许也能够在一定程度上,决定他未来的学习和就业方向。

当然了,不可否认的是,本身的实用性价值,也是李昊愿意用太阳石的合成公式加不烬木去换取这项秘术的原因。

只要使用者足够的强大,的作用范围本身就包含了神祇本身。

按照李昊原本的打算,他是想用的能力去对付灵界那位神明的。

结果灵界只有一个倒霉的赫比斯,以及一具被恶鬼们啃食的不成样子的神骸……

因此抱着不能浪费的念头,李昊索性将的秘诀要点和使用方式全部灌输给了不死人们。

反正不死人都可以算是李昊的化身,倒也不用担心他们消化和理解不了的秘诀要点和使用方式。

况且李昊也很好奇,这些三观不正、脑洞大开的不死人究竟会怎样运用的能力。

正好最基础的能力,就能克制那些恶鬼们的不死之身。

可以说是一举两得了。

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