南下！

李宁当下的目的地当然是之前提到过的，萨迪斯城。

作为吕迪亚的首府，重要的交通要冲，萨里斯城必须被牢牢的掌控在手中。

所以，李宁这个自诩为总后勤官的家伙，就成为了亚历山大任命的首选对象，而他对这一带，也拥有着出乎意料的巨大影响。

萨迪斯城虽然居于内陆，但离海岸线并不远。

逻辑上，那现在想要先要办到西海岸，常年与希腊诸城邦进行海上贸易的城市，都与他有着密切的联系。

因此这也是一个商业氛围非常浓厚的地方。

所以当来自格拉尼卡斯的宋朝货物出现在北方的时候，它甚至比西边的那些邻居们更早的闻到了商业的气息。

由于守城主将米特拉达梯的投降，这里的商业环境几乎没有遭到破坏。

加上亚历山大有意让繁荣的商业维护和平的名声，并为自己带来足够的金钱收入，因此这里的商人获得了比以前更加宽厚的贸易氛围。

所以在李宁到来之前，他的货物就已经成为了众人高价抢夺的标的。

他也就这样，在萨迪斯城的富裕街头那里拥有了巨大的影响。

不过李宁的行军速度极其缓慢，似乎是在刻意营造一种千呼万唤始出来的氛围。

这让亚历山大稍微感到有些不满。

好在，他在拿下吕底亚之后的争讨过程十分顺利，从萨迪斯城出发之后，亚历山大用四天的时间，来到了爱琴海东岸的明珠城市，以弗所。

他在这里给李宁写了一封信，把自己的需求和想法与这位总后勤官进行了沟通。

由于总后勤官行进缓慢，这封信反而花了八天的时间才送到他的手中。

当李宁拆开这封信的时候，意外的发现他竟然是用墨汁和宋朝纸张写成的，虽然用的还是希腊文字，但李宁已经开始钦佩亚历山大对新事物的接受速度了。

苏缄和那些青年士子们也很高兴，不过吕夏卿等人教化蛮夷的论调儿，却引来了李宁的严重不满。

“别太自高自大了。文明总是相互交融的，你影响他们，他们就可能影响你们，你不学习他们的语言和风俗就没有影响他们的途径，因此反而是你们更容易受到影响，所以一定要守住本心。”

吕夏卿等人立刻闭嘴，并向他们的小先生致以歉意。

李宁没有多说什么，拆开信件看了起来。

亚历山大的构想非常简单，他要在一附所推行希腊的那套民主政治。

这是好事，宋朝也曾经这么干过，刘太后当权之后，曾经以赵祯的名义颁发过一套《天圣令》，其中就有废除奴隶的构想。

倘若当事人稍有心思，将这套法令砸到西夏去，德明和元昊父子，恐怕就会失去不少造反的资本。

而如今这些在希腊殖民时代就属于希腊的城市，当然更愿意回到母亲的怀抱当中去，而不是继续在波斯大王的集权统治之下，成为那个亚洲帝国的奴隶。

李宁心中冷冷的哼了一声，这是亚历山大想要的结果，也是他曾经在历史上做过，并且收到了良好效果的措施。

相信埃奥尼亚地区的那些城市，将会在最短的时间里派出时节，向这位击败了波斯大军的希腊新贵，献上他们的忠诚与阿谀奉承。

不过另外一件事情，就彰显了亚历山大心中残存的迷信思想。

这可能源于他母亲那位狂热的迷信家，在他幼年时期种下的各种理念。

但无论如何，迷信，在这个时代也是一种好东西，因为普罗大众都是迷信的，所以只要轻轻的播撒出谎言，就能够在政治上形成一股忠心耿耿的势力。

或许正是基于这种想法，亚历山大才会有了修复阿尔忒弥斯神庙的想法。

而且恰巧的是，这座神庙正是在亚历山大出生的那一天，毁于一场大火的。

这种冥冥之中的联系，似是而非的象征，被这个家伙充分的利用起来，为自己笼罩了一层神秘的光环。

这让李宁这个无神论者，多少有些看不顺眼。

但他也不是个矫情的人，实用主义至上，是每个历史阶段的政治家们都奉行的基本！。

亚历山大也是个政治人物，即便他战功卓著，也仍然不能掩盖这一点，所以他做出这样的事情，全然是无可厚非的。

无论他是真迷信还是假迷信，迷信都是他的工具。

李宁默默地收起这封信件，看着苏天好奇的目光，用几乎听不清楚的声音向对方介绍了书信的内容，而后派人返回格拉尼卡斯河畔，将在那里修筑城堡的狄诺克拉提斯，派往以弗所负责修建神庙。

这在历史上也是真实存在过的，只不过那位工程师并不曾在格拉尼卡斯河畔修建过堡垒。后者自然是因为李宁的到来和光幕的出现才发生的事情。

但这两件事情能够改变的历史实在太多太多。