13.破限(1 / 2)

乱鸦岗。

李玄维持着“雾豹魔血入体”的状态,抓着册子,认真读着。

《烊铜宝典》是宗师传承,其内容还是很完整的。

其主要分为两部分:修炼法,打法。

修炼法又分为:呼吸法,桩功。

打法则是一些杀招,定式。

有长孙狱的注解,李玄还是能看懂的。

他试了试单颗银戒锯线操作,确认自己的修炼已经没问题后,便心神专注,开始遵循着呼吸法呼吸起来。

呼吸法,其实没什么玄乎的,即便《烊铜宝典》乃是宗师秘传,其中也未曾多有这方面的描述。

常人呼吸大多只到肺,故急而快,气息在身体里很快就转悠了出去。

武者所修的呼吸法,则需用整个腹部呼吸,使得气息悠长且沉入身体,浸润到足够多的身体器官。

武斗,说白了,是一种相当激烈的运动。

而但凡运动,人大多都有一种喘不过气来的感觉。

可只要喘了气,那便算是一个循环,而只要有循环就容易生出破绽,产生停顿。

武斗生死之间,出现这种明显的破绽和停顿,那结果轻则落入劣势,重则直接落败,非死即伤。

所以,武者的这一口气通常都会足够长,提起一口气,拼杀一两回,这才会利用间隙快速换气,或者分开换气。

呼吸法,便是教武者如何尽可能长的呼吸。

李玄一边进行着长呼吸,一边看着《烊铜宝典》。

在“呼吸法”旁边,长孙狱留下了简单的笔记。

‘常人呼吸,那是雨落静湖,只起些微涟漪。’

‘武者呼吸,则是尺许水涡,虽有搅动气血,却也微小。’

‘世间可有一气行数里?

可有一气水起蛟?’

‘其秘,或藏神魂之中。

以口鼻呼吸,不过如幼儿挥剑,徒有其表;

若以神魂呼吸,或能调动每一缕气息蛰藏血肉。’

李玄看了会儿,显然这笔记只是长孙狱对“呼吸法”的不满意,以及对更高层次呼吸法的一种展望。

他扫了眼“神魂呼吸”。

他知道,这“一气行数里”,便是提一口气,冲杀数里斩人于马下。

这对目前的他还很难理解,但长孙狱又打了个简单的比方:常人出拳,提一口气,拳头在挥舞的过程里,落到尽头才会爆发出最大的力量,而中间过程则是一种蓄力。

一气行数里,则相当于“中间过程变成了数里”,这蓄力也达到了数里,待到数里之外,那一击必是璀璨无比。

至于“一气水起蛟”,则说的是这一口气对血气的调动效果。

“血气呈涟漪”、“血气呈小漩”和“血气卷长蛟”只是听着,就知道不同。

而“神魂呼吸”,究竟如何呼吸,长孙狱也没研究出什么东西。

毕竟就连神魂都玄之又玄。

他只是猜测,这可能是某种“内意”的深入运用。

而“内意”,则是和“桩功”有关了。

“桩功”对“外形”和“内意”并重。

以形取意,有意象形,意在形生,形随意转。

譬如《烊铜宝典》中所记载的桩功,则名——“飞蛛桩”。

蜘蛛结网,恰如锯线张开。

但蜘蛛也分许多种,有偏向毒素的,有邪诡到和周围环境彻底融合的,有能人产生幻觉的,有体型虽小但极为灵敏、速度极快的...

而这“飞蛛桩”显然是偏向灵敏快速的。

练桩者,当观想飞蛛,然后再仿飞蛛结网之形。

李玄是没见过飞蛛,就算见到了也未必能完整地观察其习性,并汇成修炼法。

不过没关系,这《烊铜宝典》上早就绘好了图,且写好了核心点,甚至在最末还有一张栩栩如生、惟妙惟肖的大图,图侧还写着“根本图”三字。

李玄膝盖微屈,双手微抬,十指随着某种节奏开始轻微波动,就好似蜘蛛吐丝、纺织。

这种桩非常难,难就难在“内意”上。

你必须将自己真的置身在飞蛛狩猎的情况下,才能够让桩法练有所得,否则不过就是鹦鹉学舌。

...

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