朱熹愣住了，甚至脸上的笑容都还没来得及收起来。

“哪怕是暴君，也不至于杀这么多人啊！”他愕然地看着天幕，难以置信砍了五万人脑袋的君王，是一位堪称道德完美的君王。

怎么可能呢？

莫非道德完美的人，不适合做君王？

朱熹满脸困惑地回到屋子，看着满满一墙的儒学经典，神情震惊又怀疑。

可一直以来，圣人经典都告诉他们，明君就应该具备这些品质啊！

难不成，他们一直以来学习的儒学经典，都是错的？

春秋。

周游讲学的孔子坐在板车上，愣住了，神情怀疑人生，“这罗伯斯庇尔，应当是最适合带领珐国走向大同社会的人啊！”

一直以来，他都觉得想真正实现大同天下，就必须要有刚正不阿，礼法严明，乃至道德完美的人，才能实现这一切。

看见罗伯斯庇尔出现时，他觉得没有比这更合适的人了。

结果，这样一位君王，上台后居然实行恐怖统治？？？

孔子：“难道要实现儒家的大同社会，只能依靠恐怖统治？”

东汉。

“这不就是王莽吗？！”刘秀狠狠一拍大腿，难怪他觉得有种诡异的熟悉感。

这罗伯斯庇尔，简直就是活脱脱的第二个王莽啊！

都是道德完美，当皇帝后推行政策时采用的手段却很恐怖，手上的人命比一些暴君沾的还多！

水至清则无鱼，官场朝廷上哪里有干干净净和至高无上的人，每个人都会以自己的利益为重。

他们自个道德完美就罢了，还要求别人也要这样，除了强制威压，根本没有别的办法实现。

刘秀摇摇头，“这样的人，根本不适合当皇帝。”

真的靠这样的人去管理国家，不出事才怪呢！

没有一个人对此感到意外，换作他们，也不会让这样一位皇帝安稳坐在皇位上。

但是，珐国以后该怎么办？

所有人都好奇地看着天幕。

秦朝。

嬴政拢着双手，玄黑色常服增添了帝王的威严，他沉声道：“历史证明了朕是对的。”

纯然的儒家思想，根本不适合治理国家，他们宣扬的仁义道德，培育出来的君王，更加不适合皇帝这个位置。

罗伯斯庇尔就是最好的例子。

只有掌握真正的兵权，强大的军队和威望，才是管控国家的真正力量。