那怎么办？

郭璞《葬经》：平洋之地，高一寸为山，低一寸为水……起伏者为龙，流注者为气，气化则形生，形生则成龙……水行则龙行，水止则龙止，故曰，平地莫问龙，水绕是真踪……

没山就看水。

再看地图，契达祖河西拉木伦河在巴林右分了叉，一路西北，一路向西……

向西这一路一目了然，一路到了承德，这里恰好是阴山最东、燕山最北，大兴安岭最南……三条龙碰头了。

不过风水学家认为，龙脉结点不在这里，要顺着燕山向南再走六百里：京城。

金与清顺白山黑水龙脉而下，合燕山主龙而兴。蒙元则顺阴山而下，合燕山入主中原……

先贤们分析的对不对李定安不关心，他只关心法阵在哪。

再看另一道支脉：逆向西北的查干木伦河。

又巧了：三座辽陵，六代皇帝，全沿着查干河而葬。

然后一直往西北，就到了查干河的起点，也就是建有辽庆陵的庆云山，翻过庆云山，锡林河一泻千里，通贯正西北的锡林高原。

乍一看，就像是辽龙到了西拉河之后，就调头跑向了西北？

而恰恰好，三座辽陵的走向，也是正西北，而且是从大到小，从始到止：最东南为辽太祖耶律阿保机，最西北是大辽倒数第二代皇帝耶律洪基？

还有更凑巧的：

从青龙山到木叶山，方位是乾位正西北。

再从木叶山到辽上京、辽祖陵，方位仍旧是乾位正西北。

老道山的阵心法器，也就是左朋第一次让他看的那块铜罗盘指的也是正西北（乾位）。

站在青龙山主峰，伏牛山的第一座法阵还是正西北（乾位）。

山洞里的斗杓局再次指向，仍然是正西北（乾位）……

所以李定安很清楚，没必要去京城，要去西北：锡林高原。

除了这些，还有卦象，正西北的乾位的卦象：

乾，元亨利贞。

卦：

初九，潜龙勿用；

九二，见龙在田，利见大人；

九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；

九四，或跃在渊，无咎；

九五，飞龙在天，利见大人；

上九，亢龙有悔。

爻：用九，见群龙无首，吉。

李定安越看就越觉得，六道卦象与爻，道尽了蒙元王朝从起源到发祥，到强盛再到哀亡的整个过程：蛰伏的久，崛起的快，强盛的可怕，消亡的更快……

特别是最后的爻辞：群龙无首，却是吉？

对于中原王朝和汉人而言，一盘散沙的北元，当然是上上吉。

爻之后还有彖：大哉乾元，万物资始，乃统天……首出庶物，万国咸宁！

李定安很想问问，这个庶物之首，是不是姓朱？

当然，这些都是他天马行空的瞎胡逑想，肯定不准。再者也只是学了个皮毛，也没时间深入研究，想搞也搞不懂。

但方位应该是没出入的：乾位，正西北。

大致理清了思路，李定安收起了罗盘：“左局，回吧！”

“李老师，今天这么早？”

“嗯，下午去锡林！”

“啊……闫厅还联系了当地领导？”

“推了吧！”

左朋愣在了当场……(本章完)