第四章 马印和军械管制(1 / 2)

“陛下,臣有一事需要向您禀报。”在沉默之中思虑的军务维齐尔突然向易卜拉欣说道,他将注意力由书记官转向了维齐尔:“有何要事?”

“原先臣等遵命在全国各省管控军械匠、储备军需,如今各武库的储备都在恢复,军械作坊也优先供应官军,各地的皇家马厩也有足够的战马和驮畜。但臣认为单做这些还是有些不足,便擅自提了些臣认为可以改进的建议,还请陛下过目。”军务维齐尔拿出草稿,递给易卜拉欣。

“疏漏?”易卜拉欣仔细思考着现行制度有那些不足之处,又接过草稿细细看了起来。

首先是建议万王之王推行马印制度,即对全国的军用马匹烙印标记。在建议中,军务维齐尔认为马匹作为重要的军事物资应当实行严格的管控,所有的战马都应当尽可能地被宫廷控制并烙印,所有的巴扎都不许交易用马印标记的马匹,仅由可靠的御用商人负责国际贸易。

军马的马印不是随便就能印的,仅有皇家马场的相关官员可以进行标记,他们除了要标记马场中被挑选的战马外,还要负责登记各部落的马匹情况并进行定期检查。

马匹之后就是军械,其中主要囊括的各类武器和甲胄。维齐尔知道统计乃至收缴民间现有的军械很不现实,在宫廷之外,民间对于军械的需求也不少,他便顺着易卜拉欣管控军械制造行会的模糊指示,打算从此入手管理军械巴扎。

首先便是限制民间可流通的军械种类,规定十分严苛,同时还拓展了经书中关于武器的定义——奥斯曼的非mu斯林在高门的默许下依靠火器这种新时代产物绕过了有关禁令。

巴扎中只许交易规定制式的刀、剑、弓、盾,没什么人用的弩、新兴的火器和一直都很关键的甲胄则只能依照官府规定生产,但在具体的监管手段上,维齐尔却没提出什么好办法,因为城墙之内的工商业管理都是由同业行会自治的。

尽管天方世界的行会受到官员节制,没有像西欧那样能够发展出更进一步的城市自治权,但由行会自行管理内部事务一直都被视为是天经地义的特权,即便他们无法反抗官员,但官僚本身数量、能力有限,尚且还要依靠行会的配合管理巴扎、收取城市赋税,贸然干预很容易引发反感,并且无从下手。

在这样的条件下,只能由市场监督官来监视明面上的军械交易,并在城墙之内实施武器禁令,禁止非公职和特权人员在公共场所携带管制物品。简而言之,原本针对非mu斯林的禁令在城墙之内被适用于所有被统治者。

易卜拉欣看到这里只感觉跑题了,作为军务维齐尔,工作的重心应该是军需的供给和储备,但有关于军械的这一部分却偏到了治安维稳上。

对于军械制造业的管理还是要从行会着手,天方世界的行会又与宗教紧密结合,易卜拉欣用暴力铲除了其他的教团组织,让各地行会因为恐惧而暂时顺从,这为宗教渗透制造了真空。

余下的便是有关于火器制造的布局,他大胆地揣测易卜拉欣未来的用兵方向,主张在呼罗珊和霍尔木兹建立与大不里士相等规模的火器作坊。然后又连带着提到了火药管制问题,当前火药已经在军事以外的领域使用,一些矿井正在尝试引入火药增产,这是民间最大的火药需求。

见军务维齐尔很有主见地提出了各项管理制度,易卜拉欣将草案交还给他,赞许道:“你想得十分周全,里面提出了各项建议我看完全可以作为现成的法令颁发。”

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