公家寺院是天皇系的庙，和尚们就跟中国两宋时的画院待诏差不多，只负责研究佛经或者吟诗作画。

武家寺院，则是幕府控制日本民众思想、甚至培养僧兵的体系，作为德川家庙的增上寺，地位更是母庸置疑。

颜思齐被迫离开李旦，与幕府德川家以及平户藩田川家的关系，都断了。

但要在远东做海贸，尤其是幕府渐渐出现闭关锁国风向、独独青眼荷兰红毛的时候，颜思齐不能放弃对日本那边的运作。

只有不懂海贸、更不懂国际关系的傻子，才会理解不了这一点。

郑海珠思忖之下，很快意识到，怪不得刘香这样“集团高管”级别的人物，对这日本和尚，如此屈尊。

颜思齐往海滩方向匆匆赶去后，郑海珠转身，恰见到刘香卖力地抱来一段平整的木头，放在明亮的日头下。

日僧永海，则将一把仲尼式的琴，小心地置于木头之上，看起来想用锉刀锉去被海水泡过的细微一角。

郑海珠忙上前，比划着阻止，表示自己在大明有斫琴工坊。左右师父是要去大明游历的，若师父想修补此琴，自己很愿意邀请师父去松江。

头一回与郑海珠照面的刘香，一面作着翻译，一面在心中评判着这个女人。

宁德那边，命他从平户转至台湾时，就说过郑家那条不再效力于主上的血脉，以及这个似乎不知自己家世的小孙女。

方才看颜思齐与她滴滴咕咕、细细交待的情形，二人是不是有床帏关系，不重要，重要的是，老颜显然拿她当心腹。

这女子无论容貌还是谈吐，都在老颜那个台湾土着酋长大妇之上，却放着安然享福的颜家女卷不做，还得宁德那边瞩目，定不是池中之物。

刘香自然提醒自己，毕竟还没坐上光复江山得同一条船，自己和郑益，与这个郑氏妇人打交道时，都须先小心些。

却见那日僧永海，听到郑海珠发出的邀请后，露出佛门之人难得动容的表情道：“如此甚佳。我在爪哇的明人处习了琴歌，又见识过一架世上珍稀的宋琴。当年，那位明人老师与我说，一定要去明国的江南游历，那里有最好的琴师和匠人，所以也有最好的琴。”

刘香与这日僧也是初识，想着不过是东瀛常见的向往中国佛院的僧人，不太提防，故而翻译到“爪哇”时还是脱口而出。

但乍听“宋琴”时，顿时一怔。

电光火石间，他想起宁德那边说过的一段渊源。

但郑海珠正盯着自己，刘香及时掩饰，仍顺熘地翻译，只将一个“宋”字吃掉了。

不曾想，郑海珠还未追问，日僧永海竟如他乡遇故知般，意兴大炽，附身捡了根树枝，在沙地上描画起来。

郑海珠挂着礼貌而不失真心的微笑，也低头细细瞧去。

看着看着，她的面色就古怪起来。

只见日僧在沙地上，写出了四个汉字：松石间意。