第十九章 死神的仪式(2 / 2)

死神还是存在,他什么身份都不重要,自己这么顺利掌握死咒,也有可能和佩弗利尔有关。

如果真是伊格诺图斯·佩弗利尔就是死神,经历残酷斗争获得死神之位的他,为什么又布下了诅咒,他自己就间接杀死了血亲呀。

缺什么就更重视什么吧!

莱恩用手在虚空中掏出一杯红茶,浅饮着,暂时放下了思绪,凯特出来了。

“莱恩,你在想什么。”凯特施施然坐到莱恩旁边,自然地接过了红茶。

“不,只是觉得,这场旅行,真的很有意义。”莱恩一语双关道。

对呀,要不是这次旅行,自己也不会得知三兄弟的名字,还有死神这个可能的魔法仪式。

这个仪式经过“思考”是可能的,三个强大的巫师,三件不可磨灭一直存在物质世界的器物,三种死亡形式,和一直流产经久不衰的三兄弟的故事。

万物皆三,最后一个死亡,活到最后的就是死神的主人,胜利者。

那么伊格诺图斯·佩弗利尔就是死神还是他就是死神的后代,会不会是两者皆是。

这个位置要么是三兄弟祖先死神的考验,要么就是通过传说,巫师思潮诞生的一种格位。

老大选择了命运棒,最强的魔杖。

老二选择了复活石,死神的权能。

老三最谨慎,选择了可以躲避死神的隐身衣。

最后老三,伊格诺图斯获得了胜利,继承或者成为了死神。

有意思,到底是哪个可能呢?

莱恩有考虑过继续“思考”,但是通过“侦查”技能磨练的强大巫师直觉,让暂时自己放弃。

这三个器物也随着传说,巫师思潮的加持不断强大,故事里成为死神的主人会不会是又重新开始了新的考验。

原著在死后世界,邓布利多的原话:

“也许一百万人中间有一个人可以同时拥有全部圣器,哈利。”

“我只适合拥有其中最微不足道、最没有特色的。我适合拥有老魔杖,而且不能夸耀它,也不能用它杀人。”

“我可以驯服它,使用它,因为我拿它不是为了索取,而是为了拯救别人。”

“而隐形斗篷,我拿它完全出于无谓的好奇心,所以它对我不可能像对你那样管用,你是它真正的主人。

“对那块石头,我是想把那些长眠者硬拽回来,而不是像你那样,帮助自己实现自我牺牲。你才真正有资格拥有圣器。”

至于为了拯救别人使用命运棒,带着自我牺牲的品质去使用隐形衣和复活石,这就是死神新的考验,等哈利波特死后,和伊格诺图斯一样,墓穴里空无一人,成为新的死神?

这场劫难就仅仅是神的考验?莱恩,纳威,哈利父母的遭遇也仅仅是因为这个简单的原因?

可笑,不过命运棒,老魔杖对于莱恩或者纳威来说,会不会和隐形衣一样单单只对哈利来说好用。

纳威的祖母不重视魔杖,是不是因为他的孙子,本该有一件更强,在死亡,杀戮中不断传递的魔杖。

同为老大安提俄克·佩弗利尔后代的史密斯,专注于炼金,是不是放弃了老魔杖的继承,准备自己制作新的魔杖,并隐藏自己。

越思考,越发现,这个简单的童话故事里,处处是陷阱。

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