第八十一章 境界划分(2 / 2)

第三层,元炁,炼精化炁,用太极玄清道观想法,以神为火,元精为材,从中练出太极元气,然后运转太极玄清道元气运行法,就能直接吸纳天地灵气,壮大太极元气,以为万法根基。

第四层,驱物,以太极元气贯通周身经脉,达太极元气离体而出,能以元气驱物。

此层为修炼者资质高低分水岭,资质好的势如破竹一举进入更高境界,资质一般的只能徘徊此境界左右,难以寸进。

第五层,五气,元气运转,经脉拓宽,周身得以强化,达五气朝元之境,得五脏五行之气。

第六层,黄庭,五脏生五气,以五气铸下丹田而成黄庭。

第七层,元化,五脏吸纳元气而不断产生五行之气,黄庭则吸纳五行之气而更加牢固,黄庭牢固所以能承受元气液化,于黄庭中练太极元气而得太极真元,此境已堪比武道之中的先天凝聚出真元时的境界。

第八层,灵动,因为元气液化,所以心神对元气的控制有所下降,所以开辟上丹田,开辟后对真元的控制再次提升,而且真元运转更是带有一股灵性。

周身百窍,窍窍藏神,每打开一个穴窍,穴窍中的神识之力就融入一份,所以真元中的灵性就越来越强。

第九层,三花,按太极玄清道中所注明的穴窍,一一打开,并以穴窍为点,运转太极真元,就可以铸就太极玄清道体。

不断的运转太极真元,强化铸就的太极玄清道体,自然而来就可以达到三花聚顶之境界。

因个人之机缘不同,三花聚顶之境界难求,所以许多人穷极一生也难登上上清境界。

上清境,炼气化神,共六层。

第一层,紫府,运转真元,三花之力得以不断产生,同时以精气神三花铸上丹田而成紫府。

第二层,凝神,在紫府之中,按太极玄清道所记载的心神观想之法修炼,凝聚道体中的三魂七魄之力,同时观想之法带动真元运转,能滋润周身以诞生更多的魂力的同时,道体,五气三花,黄庭紫府也不断的得以强化。

第三层,阴神,凝三魂七魄之力后,用观想法,以三魂七魄之力为火,太极真元为材,铸太极玄清之神。

此后运转太极玄清道功法后,阴神道体,紫府黄庭,五气三花都能得到不断的壮大强化。

第四层,出窍,阴神壮大后,以观想法,能离体而出,更能用观想法吸收日月星光得以强化。

阴神虽然能离体,却不能触碰实物,但能分神而游。

第五层,阳神,阴神强化,阴极阳生,而后壮大阳神,阳神能接触实物。

第六层,元神,阳神强化,阳极而生阴,得以阴阳相生,在阴阳之神相生相克中寻到平衡点,再以太极玄清道观想法,得以超脱阴阳,而证就太极玄清元神。

阴阳之事最难分清,灵魂之中七情六欲最难琢磨,故非奇才数十年苦心浸淫而不可得。

太清境,练神反虚,共三层。

第一层,洞虚,元神映照虚空,从而感应天道太极法则之运转,可以直接自虚空中源源不断的吸收太极元气,不需要再炼化灵气才能得到元气,此境界只要不是一下将元气耗尽,便已经算是初步达到元气源源不绝了。

第二层,返虚,感悟太极天道法则,随着法则感悟的日益深入,自虚空中吸纳来的元气也不断增大,元神日益壮大,元神达到实体化,有虚实相化之妙。

第三层,空冥,元神不断感悟天道,而得以壮大,在实体化元神内部凝聚真灵之光,只要真灵不灭,元神就不灭,更能神游万里,聚散由心。

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