说起彻侯与商贾的恩怨, 其实就是狗咬狗的闹剧。

有人根据西汉的米价计算过官员和彻侯的收入，最后发现相较于后世的富豪巨贪，西汉的官员们还是太含蓄了。即便他们把东九市的税收少报了九成，即便他们隐瞒了不少田地, 也只争到乡镇首富的待遇, 甚至有人一年的收入还比不上大盐商或大粮商一个季度的收入。

长此以往, 那些鼻孔看人的彻侯们心里不平衡了，眼神危险了。

后世的论坛上有个流传很广的问题叫“当官的为什么爱折腾人”，其下有个比问题更经典的回答是“不折腾你怎么体现当官的权利。”

试想一下, 在废除帝制的后世都还存在滥用权利的情况，那在等级森严, 尊卑有别的古代又是什么情景？

当然是变本加厉了。

更绝的是, 之前彻查黑户隐田时就有彻侯发现自己成了冤大头，家里不说是被硕鼠挖空，但没了可持续性竭泽而渔的资本。相信不过五六载的功夫, 他们就会因收入下降而苛待黔首, 最后被底下的硕鼠告到皇帝那儿，落得个坐罪国除的下场。

可悲吗？可叹吗？

即便事后查清里头的弯弯绕绕，忙着削藩的皇帝也不会去同情那些丢了爵位的彻侯, 而是斥其耳聋眼瞎, 庸懦无能。

至于那些倒霉的黔首……

呵！他们不落井下石就不错了，难道指望吃不饱饭的黔首去心疼高高在上的勋贵老爷？

又不是天生受虐，闲的蛋疼。

而比自家出了硕鼠更可气的是被勋贵们当成黑手套的商贾们。

众所周知, 搞大生意得有靠山，得有背景, 不然光是卡流程的小吏就能把无权无势的商贾折腾得血本无归。更别提在大生意里还有堂邑侯陈午和上大夫邓通这样的权贵下场。

在此情况下, 但凡是有脑子的商贾都会找实权的彻侯乃至皇亲国戚做靠山。

而做靠山的也不能被白白扯了自家虎旗, 自然得有真金白银的孝敬奉上。

彼时的商贾虽然松了脖子上的缰绳，但也不敢正大光明地揽权，而是偷偷试探当权者的态度，所以这些孝敬里的学问可是很深的。

深到皇帝彻查九市时，彻侯们才明白《让子弹飞》的名场面隐喻就是他们的冤大头写照。

“赚钱之后，彻侯的钱如数奉还，黔首的钱一九分。“

“我是那个九成？”

“九成是人家的，您能拿一成都得看大商人的良心。”

“……”

“合着我成跪着要饭的了。”

“也不算是跪着要饭吧！但离被白嫖也差不了多少。”

于是乎，在皇帝发现九市的税收少了九成，彻侯发现贪的九成里他们只得一成后，根本不必皇帝发话，这群算账算到脑顶冒烟的勋贵们就把中间商赚差价的商贾打得哭爹喊娘。

TNND，合着钱你赚了，锅我来背。

乃公不扒了你的皮就不配在尚冠里定居。

可想而知，这种情况下的晁错等人突然提出恢复旧制，避免商贾上朝参政的风气愈演愈烈会引发怎样的后果……

当然是被勋贵们大力推崇啊！

开玩笑，这群鳖孙阴了我不够还想挤占我的位子。

是可忍孰不可忍。

而对各派学子，尤其是墨农儒法家的贫困学子而言，跟起跑线超出一公里的彻侯子弟同台竞技就已经够憋屈的了，要是再来家财万贯，用钱砸开考官家门的商贾……

这一刻，即便是祖师里有商法大家的学派都毫不犹豫地支持关中收紧对商人的约束，维护自己的核心利益。

美美隐身的刘瑞听着李三的报告，露出他那标志性的蔫坏笑容：“你看，挑起斗争根本不必孤去凑合。”

“太子远虑，奴婢自是佩服不已。”李三虽已见过刘瑞的各种操作，但还是为自家主君的手腕暗暗叫好：“若能割掉富商们的爪子，于天下黔首而言也是功德一件。”

“你似乎很讨厌富商？”

李三闻言低头苦笑道：“奴婢是大灾之年进宫的，本想割了子孙后代的念想为家人谋得一点米粮，结果得到的仅是一斗混了泥土的豆麦……”

赈灾这事儿一向是有油水可捞。

尤其是在大荒之年，即便碰上良心尚在的君王，也有人往饿死的黔首身上刮出油脂，混着他们的血泪继续过着骄奢淫逸的日子。

两辈子都没尝过饥饿之苦的刘瑞收起笑容，正色道：“那些个大粮商……”

刘瑞的语气一凝，随即咽下滚到嘴边的可笑问题：“算了，指望他们有良心还不如让徐福不骗秦始皇。”

他们这种人除非是核心利益受损，否则很难停止压榨低层人民的脚步。

正如清末时的广州十三行以为逃离故土就能继续大赚特赚，结果发现离了故乡的浮萍退无可退，不过是连混混土匪都能敲诈的肥羊罢了。

而在二十一世纪里，法国的权贵阶级之所以向底层低头，也只是怕他们的脑袋被挂在下次革命的旗帜上，亦或是怕不断移民的外族会将自动绝育的本地人排除在外，从而步上西班牙的前辙。

“孤也会变成你所讨厌的那种人吗？“刘瑞突然用玩笑般的语气说道，然后不得李三错愕便自问自答道：”孤不会。”