第五十四章:学宫开,乱战起!(2 / 2)

洛氏用千年的时间来弘扬姬昭,对这一点实在是过于清楚,所以在修建诸子圣殿之时,务必要震撼人心,在这百年的增修之中,不知道有多少数术家参与其中,洛氏甚至掌握了极强的建筑知识。

达成的效果很好,很多士子甚至都失声了。

“这就是诸子圣殿!”

“老师啊,有生之年,弟子竟然能进入这里,您的心愿可以了了。”

“祖师原来是这副模样,果然是圣贤之相,不同凡响。”

无数道声音在心头响起,殿中明明极度的安静,但是所有人都能感觉到一阵阵的繁杂之音传到自己耳中。

负责带领众人前来的洛氏子很满意,积压了百年的憧憬,如果诸子圣殿不能让众人满意,那反而会有反效果,但现在诸子圣殿完美符合了众人的想像!

偌大的圣殿自然不是仅仅一间,除了所有圣贤集中的主殿之外,还有各家的分殿,主殿之中限于大小不能施展,但是分殿之中就没有这种限制。

儒家的殿中描绘着精美的壁画,最当先的就是洛孔二圣著春秋图,然后是孔子周游列国讲学图,孔子学宫成圣图,孟子雄辩图等等,画工精湛的技艺在这些人物事件像上表现的淋漓尽致。

前来瞻仰的儒家士子望着这些壁画,仿佛穿越回了数百年之前的那个时代,一位位先贤奋笔疾书,试图结束那个纷乱的世道,将天地至理记录下来,传于后世。

儒门弟子人数众多,还有很多殿中的人就比较少,甚至杨朱学派已经空无一人了。

“数百年前,我洛氏先祖曾经说过,在洛国之中立起高高的石碑,记录诸子的典籍,建立庙宇,用金属和美玉铸造诸子的人像,让诸子圣贤的光辉永远荣耀人间,光耀万年!”

洛氏子走上前来,望着这些人像和壁画颇有些感慨的说道:“如今也算是没有食言,不论外界胜败,至少在这昭城之中还有传承,还有人记得他们的名字和事迹。”

一方门可罗雀,一方人山人海,这种巨大的反差和强烈的对比,让前来瞻仰先贤之人,心中都有了一种明悟和紧迫感。

穿过诸子圣殿,一座占地面积极广的学宫出现在众人面前,这自然不是最早的那一座学宫,但上面斑驳交杂的痕迹,却让人知晓,昔年那座学宫就在这里,墙体之中有最古老的石砖。

“轰隆!”

数位敢战士上前,将学宫重重的大门推开,在学宫未开的时候,这里同样不是废弃的,昭公国中有天赋的孩子在这里蒙学,是昭公国的私人学院。

百家有些激动的走进其中,几乎每一家的典籍之中都有学宫的模样,如今望着眼前的学宫,有一种幻想印照现实的感觉。

“这就是晨钟吧!”

学宫主殿前那一座大钟吸引了众人的注意力。

晨钟暮鼓!

“素王制礼乐,礼乐便贯穿在洛氏的方方面面,晨钟响时,诸贤入宫,暮鼓响时,诸贤出宫。

于是世人便以晨钟暮鼓来作为警醒。”

有人讲述着晨钟暮鼓的由来,有人感慨补充道:“传说昔年洛氏学宫辩论,钟声响起开始,鼓声响起结束,一切皆依照礼乐秩序而定,真是美好的时代啊。”

好古非今,古今皆是如此,对汉人来说,周时的先贤就是古人了,许多人都怀念着那个时代。

众人走进学宫之中,便见到宫中最高处跪坐着一道人影,敢战士们上前躬身道:“参见家主。”

家主?

所有人一愣,然后齐齐躬身作揖,此起彼伏的声音响起,“拜见大公,大公安康。”

洛盛望着眼前黑压压的人群,朗声道:“诸君安好,诸君安康,请诸位入席吧。”

一队队貌美的少女带着众人进入坐席之中。

————

夏文明是一种典型的祖先崇拜,这种文化之下对丧葬自然极其的重视,甚至在某些时期达到了“对待逝去的人就像对待活着的人”,夏人认为一种被称作“香”的祭祀冥器点燃之后,可以沟通祖先,于是广泛的使用这种通灵冥器。

夏人甚至将继承人称作“延长香的点燃时间”,不论是一个家族的传承,还是一个学派的传承,都是如此,夏人对此有一种使命感,于是夏人的学术斗争总是异常血腥和对立,甚至达到了宗教战争的程度。——《全球通史·古代中国文明》

(本章完)

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