第三十三章 总部洞天其实就是汤谷(1 / 2)

“证据?”

“你们听我细细道来。”

白玉嘴角勾起一抹笑容,面色认真地说了起来。

就在差不多一天之前。

曾经在书房里初次听闻领袖口中的永昼之后,白玉给自己的亲信手下发去信息,要求他们去各大图书馆查询关于永昼的所有信息,也许那些古籍上会有永昼存在的痕迹。

这个调查势必要耗费一段时间,毕竟对浩如烟海的古籍进行翻阅和查找,可从来都不是什么简单轻松的事情。

在这之后,因为领袖展现了种种神迹,所以白玉也就彻底相信了永昼的存在,并且选择了加入。

本来她已经忘了派去图书馆调查古籍的这位亲信。

不过就在昨晚,领袖飞往相隔八个时区的米国后,之前她派去调查永昼的亲信,也带回来了阶段性的报告。

安静的书房里,白玉静静地翻看着下属亲信这几日提交的工作成果。

即关于永昼的调查。

永昼二字,在华国历史中多是指“漫长的白天”。

奉命前去调查永昼的亲信,一时之间摸不着方向,便先是寻找起了带有永昼二字的文字记载。

唐代姚合的《寄陕府内兄郭冏端公》诗:“永昼吟不休,咽喉乾无声。”

宋代李清照的《醉花荫》:薄雾浓云愁永昼,瑞脑消(销金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

明代文徵明的《四月》诗:“若为消永昼,窗下有残编。”

清代曹雪芹的《红楼梦》第一回:“一日炎夏永昼,士隐於书房闲坐,手倦抛书,伏几盹睡。”《红楼梦》第七九回:“不闻永昼敲棋声,燕泥点点汚棋枰。”

《两地书·许广平》:“熟人见见面也是好的,而且也借此可消永昼。”

诸多诗句文章提到永昼二字时,并不是有什么特殊含义的特指,而无一例外的只是用来形容漫长的白天。

亲信这份根据翻阅古籍总结出的报告的前半篇,基本都是这样的内容,看不出什么值得关注的地方。

不过看到报告后半篇时,白玉却是忍不住眯起了眼睛。

亲信不知道只给了永昼二字让他调查的白玉究竟想查什么,所以索性又顺着太阳这一方向深入了解下去。

报告后半篇开头便是这样一句话:所谓永昼,多理解为漫长的白天,而白天又与太阳有关。

白玉点了点头,她现在知道永昼的标志便是太阳纹路,顺着太阳这个方向调查了解下去也没有什么问题。

各种历史古籍中的记载,但凡提到太阳时大多少不了敬畏。

这是太阳崇拜文化,因为太阳本身强烈的存在感而兴起的信仰,是绝大多数文明都不可避免的。

对太阳的信仰,是最广泛而深刻的。夸父逐日、后羿射日、驭使火马的赫利俄斯、驾车巡游的苏利耶……无数的太阳神话在各个文化里流传。

亲信报告的后半篇,着重调查了各个文明里深刻根植着的太阳崇拜文化。

白玉眯起眼睛,在一大堆列出的太阳神话中进行翻阅,试图找到一些和永昼可能的共通之处。

举报本章错误( 无需登录 )