也就是说，一个太岁里容纳的人越多，它才越有可能拥有理性。

“在这些理性之中，存在着一个特殊个体，这并非因为个人意志强大或者别的原因，而是经由特殊手段让自己变成了原初的太岁，就像太岁最初诞生异域的那些存在一般。”

雾山看完了纸张上的所有内容。

他不清楚这是否是鹤鸣道人所写，倘若真是鹤鸣道人的手笔，这上面的内容又是从何而来，是真实的考察，还是痴人杜撰的妄想，毕竟这上面的文字语焉不详，字迹凌乱，不像是一个拥有正常理性的人书写的。

“难道说，鹤鸣道人试图制造太岁，让自己转化为不朽，所以才留下了这些文字？”

乔暮想到。

毕竟这太岁，看起来不老不死，本身就是严重污染的产物了，也不怕被别的低级污染弄脏了，不当神选者实在可惜了。

假如鹤鸣道人是一位神选者，那么他极有可能在掌握了这些知识之后，尝试自己变成太岁。

“有这种可能。”

雾山颔首道，他又看了眼浅云。

“倘若蓬莱的长生都是因为太岁，那么蓬莱人应该都食用的是同一个原初太岁，这意味着这个原初太岁的意志将会在任何蓬莱人身上复苏。”

只要蓬莱的文明没有湮灭，那么原初太岁的意志就会不断延续下去。

就算这里的文明被毁掉，只要还有一点儿碎片逃离出去，原初太岁也可以找到其他的异域蛰伏，重新发展壮大，只是有一段时间混沌的意志会战胜理性，让他沦为只知道进食的怪物罢了。

这样的存在，在很多异域，被称为“神明”。

“这和异常很像嘛。”

乔暮拿出了五年级数学考试九十九分的小学生般的自信语调。

已知，异常也无法被消灭或者破坏，只会伴随着污染深度的变化而产生变化，当有足够多的人认知到异常之后，就会产生认知锚定，最终异常的污染程度降低。

又有，神选者是有可能变成类似异常的存在的，在某些情况下，当污染堆积，甚至能化身为神祇。

最后，异常是存在本身，异域是投影，换句话说，只要成为了异常，就能同时存在于所有的异域里，类似修仙小说里的千万化身或者投影诸界。

因此可以得到，神选者可以通过各种方法成为神的。

鹤鸣道人把自己做成太岁，也不是不可能。

“这就是为什么他没有带走那些东西的原因吗？”

乔暮还惦记着那些箱子里的东西。

“如果这是真的，那鹤鸣道人就不是飞升了，而是成为了原初的太岁。”

雾山思索道。

“那他为什么要把这些文字记录留在这里，被别人看到了不就什么都知道了？”

浅云这时候忽然开口，她指出了盲点。

“所以，这东西可能不是鹤鸣道人留下的？”

乔暮想了想。

这时，将士们将已经变成一坨肉块的会江抬了上来。

(本章完)