第二百一十五章 佛门大使(1 / 2)

大朝会上,太史令傅奕上书《请废佛法表》,力陈灭佛立国十一条举措,可以说掷地有声的陈明利害,借着长安城灭佛的大风,傅奕这封奏疏被全票通过,朝堂上无一人有反对,表示支持。

以往朝廷灭佛,都会遭到佛寺、佛教徒、佛门信徒的疯狂反扑,导致费时费力,而且困难重重。

但有了长安的‘流程’在前,其他地方纷纷效仿,让百姓做先锋,官府跟在后面扫尾,可以说无往不利。

萧锐的手段狠辣至极,为了在其他佛门圣地彻底打垮他们的信仰,萧锐派了一大批训练有素的能言善辩者,混在人群中,每到一处都有仙凡辩论,只有让百姓们知道自己每天膜拜的是什么,他们才会从心底里改变自己故有的信仰。

对于萧锐此举,杜如晦美其名曰,从内心给百姓拔毒。

事实上这种方式只有中华大地可行,换了其他任何地域都不行,且不说佛门发源地天竺,就是西方的欧洲,信仰上帝的文化地域,这一套都行不通。

曾有人分析过,说我们国人其实是没有信仰的,跟外国人大不相同。外国人有信仰就是真的信仰,发自内心的坚信,甚至会认为,一个人没有信仰是很可怕的,在这个世上怎么生存?

可国人不同,外国是手捂着圣经发誓,我们呢?对天发誓、对地发誓?不,更多的是对灯发誓!最多的是对软妹币发誓!

从这一点就证明,国人是最现实的,哪怕是寺庙烧香拜神,也得是有用了才拜,灵验才行。若是去过一次两次,不灵?我去你的狗屁这神仙那神仙,不能保佑老子,老子拜你作甚?去你的吧!

种种这些,都说明了一件事,我们本质是没有信仰的,膜拜求神不过是因为贪念、或者是恐惧,想求得庇护。而不是真信仰。

那我们信什么?信人定胜天?信齐心协力?信国家?信自己?

呵呵,其实我们什么都不信,甚至连自己都不信。

也许,什么都不相信,也是一种信仰。

应该这么说:相信是暂时的,不信才是永恒的。

书归正传,这天的大朝会注定是热闹的。

皇帝刚通过了傅奕的奏疏,定下了朝廷的态度和基调,不能违背民意,那就取缔佛门吧。这边朝会还没结束呢,外面来人通报,说天竺国高僧代表佛门求见皇帝。

佛门?佛门已经江河日下了,皇帝是你们想见就能见的吗?

大兴善寺事件,佛门败的一塌糊涂,消息传开,整个佛门都知道,大劫来了。

佛门圣地少林寺正忙着找人呢,十三棍僧去助拳好多天了,现在大兴善寺都被毁了,寺中和尚死伤无数,十三棍僧却失踪了?是不是被混在人群中打死了?还是说萧锐下的黑手?

至于皇帝下黑手,少林寺是不信的,十三棍僧对皇帝有恩,李二为了名声还不至于恩将仇报。

另一个佛门圣地五台山已经被围堵的水泄不通了,陇西的寺庙,听说在陇西李氏的带领下,暴力拆除,少数光头和尚逃窜到了西域高昌国,多数都被当场打死。

存亡之际,仿佛是因缘际会般,天竺高僧天摩尼东行传法,走到了长安城,知道了佛门大劫。

原本要在大兴善寺挂单的,可现在却被逃窜的僧人找到,并且推举为佛门护法,代表佛门去和朝廷论法救佛。

之所以找个西域来的僧人,而不找本土和尚,那是因为身份问题。本土最合适的少林十三棍僧失踪,换了谁都见不到皇帝。

可外来僧人不一样,可以用他国使节的双重身份,所以才有了这次的通报。

原本众朝臣一听是佛门,当即就要轰出去,可李二心情大好,自信不惧任何牛鬼蛇神,既然是天竺国来的,佛祖的诞生地,听听他怎么说也好,当个乐子。

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