这又是一个看着简单，却实则又是给灵族和毕方挖下的坑。

毕方选择尊重灵皇，站在灵皇身后，如果不走到中间来说话，明显是对人不尊重，但这过来很礼貌的动作和“请教”，反而再次落入宋平存的设计之中。坐于不坐都是尴尬的。坐下，就表示最开始宋平存的邀请他出来入座是对的，甚至是毕方孟和也觉得应该的，只是碍于灵皇而不敢。不坐，那就是自认下属，宋平存的任何话他但凡有不礼貌之举和话语，那就是不敬。

大家都在看着毕方孟和，看他如何应对。

“宋公子适才所言已是大家风范，末学之流有幸聆听无所谓站或坐。人族先贤有一句话，三人行必有我师，正所谓达者为师，用在此时我向宋公子请教正合适。”

唇枪舌战的战斗在这场讨论规则的商议会议中已经句句带刀光，字字有枪影，琴瑟身后的一众灵帝才知道灵皇出发前一再提醒不可多言的原因在哪儿了。若非毕方深知人族文化，就这你来我往对话当中就一已经败下阵了。

宋平存也很意外，精于算计还能沉稳应对，的确是个不可多得的才子，也怪不得阴阳大帝不愿让其在帝星之外设立神宫。

“毕方先生既然深得人族文化熏陶，可知人族从何而来？”宋平存没有再纠结，反而开口询问其了人族的来历。

不答反问，同样的方式，这一次就算毕方也只能保持沉默。因为人族的先祖也是灵族的自我进化选择而来，并非凭空出现，如果接下宋平存此话，毕方就知道下面再没有任何灵族的事了。

毕方的沉默，在宋平存的意料之中，人族也是万灵后裔，这一点虽然现在的人族都在刻意的回避，以视自身的形态是最适合的种族。但现在寰宇世界规则似乎机械的定义了人族为异类或者说把人族的起源给忽视了。所以，宋平存敢于担忧稽山策的原因就在于此。

“毕方先生的沉默，似乎是明白人族，同样在万灵其中。只不过选择了更适合寰宇世界的生存形，而现在规则却判定万灵共生是因为人族占据了主导，这似乎有些笑话。稽山策，你说对吗？”

大殿之中一个虚影忽然出现，似乎是在考虑宋平存所言，但是在短暂的停顿之后，稽山策忽然做了一个很奇怪的动作，翻动了一下书页，一片空白，上面赫然开始出现字体。然而大殿之中除了灵源界的代表之外，人族中这些大能既不知道宋平存所说的稽山策是什么，也看不见稽山策的虚影，更不知道这代表寰宇世界规则的稽山策正在修改，而动笔的人自然不是稽山策，他只是一个执行者。

曾驮在旁边看着，也无力反驳宋平存的话，只能看着宋平子提起定世笔在修改。否则，宋平存召集而来的这些大能包括灵源界的万灵代表就没用商谈下去的必要了。

“寰宇，非天选，乃万灵之选，万灵之所。”宋平子停笔，曾驮看着眼前十四字的规则，知道这已经是宋平子在规则下的最合适的修改了，并未偏向，也并未篡改原有的规则。

“曾驮，你本不该有灵体，稽山策又太过机械。身为界主，我不能随时来补充，你可愿真正的为寰宇世界付出？”

宋平子从执笔开始，这个大殿的所有人就被暂停了时间观念，处于一个相对停滞的状态。宋平子之所以修改补充之后，还向曾驮问出这话，就是他感觉中的两件事。或许当初就是因为他的原因，才造成了人族与万灵的对立，看似好心，但从整体而言，进化成人族本就是远古的万灵自己的选择，不能因为形态的变化而否定人族也是万灵进化，甚至具体有多少种族最终进化成了人族的形态，恐怕还真不好下定论。

他的修改实际上就是福禄寿喜四姬正常该做的，万灵之所，没有谁有单独决定万灵应该畏缩在一隅，如果当初世界树不主动站出来与人族形成对立，其余的种族到底是进化为人族，还是像鳯族一样固执的自认高贵，那都是自己的选择。

在宋平存一席话之后，宋平子就认识到了这个问题，所以才看向世界树曾驮。

“我明白你的意思了。鸩笃、青铎、莫达、白孤，你们也随我去吧！”曾驮的话音落下，四人也出现在他身旁。