第一百四十五章 大道教人先止念,念头不止也枉然。(1 / 2)

梁渠收拢住全身气血,转而到院中练习枪术。

筋骨皮肉千锤百炼宛若精钢,脊柱大龙弹抖颤动间更是如龙吟虎啸。

气血蛟龙走水般行过全身,整个过程没有散逸出丝毫气机,全部力量宣泄在伏波之上。

大枪卷起朔风,带起枣树摇曳,水缸涟漪不断,惊飞喝水的鸟雀。

“丹元功”

老和尚不知何时立于西厢门前,默盘念珠。

他与楼观台道主葛建泰并不相熟,倒与其胞弟葛建洪交情不浅。

卜卦术有伤天和,使用过度更会损耗心头血,折损阳寿。

老和尚能来淮阴一地,足证两人关系,自然知晓丹元功的玄妙。

《丹元功》可不好练,尤其是武者而言,因为它杀伐有限,入门又难。

许多人都对功法有一个误区,那便是功法越好,打斗搏杀越强。

这是错误的,或者说,不完全对。

道教追求得道升仙,佛门追求证果成佛。

寻常武者则追求长生久视,享乐延绵,这些才是根本目的。

打杀是过程,而非结果,变强的根本目的,是为了贯彻自己的意志。

《丹元功》便是如此,不追求外在杀伤,专注于内,讲究精气神的和谐统一,力不内耗,气不外逸,长期充盈,精力大增。

与同等级的功法相比较,此法很是出尘,优点颇多,只是爆发不足,搏杀偏弱。

最关键的,难练。

这功法第一步便是要守神静心。

心猿不定,意马四驰,神气散乱于外。

思绪过多会使精神困扰,劳力奔波会使气血涣散,以致不能持盈保泰。

为此,大道教人先止念,念头不止也枉然。

可止住念头何其难也。

许多武夫多是半路出家,一步落后,步步落后。凡事都需去争,去抢,废大功夫大时间去修身养性,回过神来,早已落后于同辈许多,根本做不到。

都不是学得会学不会的问题,压根是不适合。

有一定背景的世家子弟才有那水磨功夫,从小锻炼,根基稳固。

只是

梁渠大枪虎虎生风,搅得院中不得宁静,煞是威猛。

“这不是《丹元功》,还有《百战法》的影子,两相结合,居然如此融洽”

老和尚手盘念珠,不断思量,片刻,他的眼眸中闪过一丝精光。

“原来如此,原来如此,内养有成,进而外王,转用世之道,此法即为万胜?善,善,善!”

柳荫边,松影下,竖起脊梁诸缘罢。

锁心猿,擒意马,明月清风只说长生话。

老和尚越看越欢喜。

梁渠当前称不上是锁心猿,擒意马的高深境界,可也做到了止念定神。

就其习武时间上的跨度来说,称得上是天赋异禀!

几千年下来,儒释道三教合一,互相融合改变,很多东西只是说法不同,追求的境界相同。

许多大儒精通佛法道法不为稀奇,转修起来更是轻松自如。

像这道家丹元,《降龙伏虎金刚经》中同样有类似境界,修炼起来岂非更好?

“呼,嗬。”

梁渠放下伏波,气力消耗颇多。

《万胜抱元》达至定神境界后,使用招式的感觉完全不同。

力不内耗,气不外逸,挥洒释放出去,自然没有丝毫浪费。

十分力全部打在敌人身上,拳脚武器间的威力自然大增。

乃至在万胜抱元的催发下,他的专注度都大幅提升,全力练习中没有丝毫时间流逝感。

“施主好武功,不知此法可有名字?”

“大师?”

梁渠闻声望去,这才发现老和尚已经回来,似乎一直在看自己练功。

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