第152章 白莲教(1 / 2)

白莲教是始于唐宋时期的一个民间组织,崇奉阿弥陀佛,要求信徒念佛持戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒),以期往生西方净土,是个教导向善的佛教。

可白莲教的创始人茅子元万万没有想到,随着历史的发展,白莲教逐渐演变成为一个造反的组织。

到了元末,白莲教的组织和教义都起了变化,戒律松懈,宗派林立,一部分教派崇奉弥勒佛,宣扬“弥勒下生”的谶言,有的教徒夜聚明散,集众滋事,甚至开始反抗官府,扯旗造反。

当年的义军领袖人韩山童,刘福通,徐寿辉,邹普胜等都是白莲教徒,当然也包括老爷子的义父郭子兴。

石人一只眼,挑动黄河天下反,韩山童这一手操作让整个大河南北,人心浮动,之后自称宋徽宗八世孙,打着虎贲三千,直抵幽燕之地,龙飞九五,重开大宋之天的名号,杀黑牛白马,誓告天地,带领白莲教的骨干正式起义,拉开元末乱世的局势。

颍州的刘福通,徐州的芝麻李,徐寿辉、邹普胜起义于蕲州,布王三起兵邓州(今河南邓县),孟海马占领襄阳,郭子兴等起义于濠州,这都是打着白莲教的名号。

而眼前的这位洪武爷,当年属于郭子兴部下,和白莲教自然也脱不了关系。

老爷子在自立门户后立马切断与白莲教的关系,开始极力打压这股势力,一旦发现白莲教妖人,那就是杀。

大明开国三十年,这些白莲教的人可没少给朝廷添麻烦,隔上几年就要整出点动静,要和老洪武碰两下,对于此次沔县的白莲教造反之事,那是一点都不意外。

“咱问你,如今天下太平,这些白莲教的妖人为何会蛊惑百姓造反?”

老爷子突然抛出一个问题。

朱雄英思考片刻,说道:“私心罢了!”

“什么弥勒下生,明王降世,光明世界,不过是蒙骗百姓的把戏,说到底,他们不是为了解救劳苦大众,而是为了自己的私欲,那些百姓不过是被他们利用的工具,这些妖人都该杀!”

虽说如今的大明算不上真正的太平盛世,但最起码百姓能安心的种地,能安稳的生活,不再饱受战乱之苦,老洪武雄才大略,小洪武更是心向百姓,这个时候跳出来造反的人分明就是图谋不轨,祸乱天下。

那个田九成就是个和尚,真要是为了解救劳苦大众,为何上来就称帝,说白了,还是私心,就想过把皇帝瘾!

对于朱雄英的回答,老爷子十分满意,又问道:“那你说百姓为什么放着好好的日子不过,非要冒着杀头的风险跟着他们一起造反?”

朱雄英叹息道:“百姓的日子如果能过下去,断然不会提着脑袋去造反,就像皇爷爷您当年一样,要是有口吃的,也不会去参加什么义军,,,”

“哎,,,百姓没饭吃,是朝廷的责任,是我这个皇帝做的不好,万方有罪,罪在朕躬,这不是一句空话!”

老爷子沉声道:“自责什么,什么事都往自已身上揽,你是皇帝,你永远都没错,错的是那些臣子,是那些贼人,你做的还不够好吗?”

“真要说有错,那也咱的错,你才接手这个江山几年啊!”

朱雄英苦笑一声,没有说什么。

“要咱说,咱们爷孙俩谁都没错,谁都不用自责,事情既然出了就要去解决,这回白莲教的闹出这么大的乱子,你就不应该派耿炳文,郭英去,你养着那些骄兵悍将是干啥的,白给他们发俸禄啊,不就是留着今天干活的吗!”

朱雄英艰难的说道:“皇爷爷,其实孙儿是想,,,”

“咱明白!”

老爷子冷冷说道:“其实你原本打算派曹震去的,又担心他杀戮过重,这才换成了耿炳文和郭英,你这孩子就是外冷内热,看着挺狠的,但心中却有大爱!”

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